译文
清明前夕,春光如画,
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一(yi)般。千顷云因为有天池等山(shan)作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但(dan)是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生(sheng)了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
遥望华丽巍峨的玉台(tai)啊,见有娀氏美女住在台上。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行(xing)为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
仰看房梁,燕雀为患;
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
注释
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。
羁情:指情思随风游荡。
⒀目断:望尽,望到看不见为止。
7.骛:纵横奔驰。盐浦:海边盐滩。