首页 古诗词 古宴曲

古宴曲

元代 / 蒙尧仁

新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,
"偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是,
"故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。


古宴曲拼音解释:

xin lin zhan chi guan .chang shi mi tu shu .shen jian nan xiang bao .ping sheng hen you yu ..
.yi pian fei yan ge jiu zhi .peng luan xian zhang yan yun qi .tian quan shui nuan long yin xi .
.ou you gong ming zheng su cai .ling qin he shi jiang yao tai .tian xian fu fu mao ying shi .
.gu jiao xiang jian xi .xiang jian bei yi yi .chen lu shi bu jin .yun yan xian hao gui .
.piao yao jia yan di wu wang .zi ye ge sheng man hua tang .
cui tong you ru cuan .qing jing wei ci chen .yi zu si ben ji .sui qun qie tui lin .
tian shi dao jia jing shu chun .xue jin sai hong nan zhu shao .feng lai hu ma bei si pin .
ji jiao pai xu chi .jiang chi zao wu quan .wan ling si gu zhu .qun pin dai tao zhen .
man qian gui lai yu geng duo .men zhen bi xi bing hao yao .jian qi qing zhang xue cuo e .
sui jia bu xiang ci zhong jin .bian shui ying wu dong qu sheng ..
shen xu ren xiang qin ting ku .jin shang zhong yi chu guo you .
sang nong can wo wan .mai xiu zhi sheng chun .mo zuo dong li xing .qing yun you gu ren ..
zan qu gu he hen .suo you wu ci shi .ge nian kong yang wang .lin ri you can cha .

译文及注释

译文
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不(bu)贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
应龙如何(he)以尾画地?河海如何顺利流通?
披着荷叶短衣很轻柔啊(a),但太宽太松不能结腰带。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸(huo)乱(luan),还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪(na)年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
忽然想起天子周穆王,
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。

注释
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。
10、惟:只有。
(59)天府之土:指自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方。
肥遁:指退隐。《周易-遁卦》:“上九,肥遁,无不利。”肥:宽裕自得。遁:退避。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
⒂藕丝:纯白色。
(84)之:代词,代与诸葛亮关系变好这件事。

赏析

  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报(xin bao)国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌(yan ge)行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐(tang mu)余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  这一(zhe yi)首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再(xue zai)大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生(tian sheng)并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

蒙尧仁( 元代 )

收录诗词 (4857)
简 介

蒙尧仁 蒙尧仁,封川(今广东封开县)人。明熹宗天启间诸生。事见明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷二一。

菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 桑利仁

夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,


相见欢·秋风吹到江村 / 佘辰

孤直縆云定,光明滴水圆。泥情迟急管,流恨咽长弦。
晓帘串断蜻蜓翼,罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年,
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
"神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,


柳含烟·御沟柳 / 费莫志勇

"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
"瑶台烟雾外,一去不回心。清海蓬壶远,秋风碧落深。
无限后期知有在,只愁烦作总戎身。"
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 公孙青梅

冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
自从星坼中台后,化作双龙去不归。"
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。


除夜长安客舍 / 呀流婉

"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,


小雅·渐渐之石 / 东郭传志

天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
宫省咽喉任,戈矛羽卫屯。光尘皆影附,车马定西奔。


贵主征行乐 / 建乙丑

班扇慵裁素,曹衣讵比麻。鹅归逸少宅,鹤满令威家。
樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。


报任安书(节选) / 贠聪睿

"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
"草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
空怀远道难持赠,醉倚阑干尽日愁。"
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"


卜算子·十载仰高明 / 滕静安

吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
"宫兰非瑶草,安得春长在。回首春又归,翠华不能待。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。


荷花 / 庄敦牂

"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
劝君年少莫游春,暖风迟日浓于酒。"
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。"