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哭刘蕡

近现代 / 曾原一

"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。


哭刘蕡拼音解释:

.hong yan ru shuo xue .ri shuo hu cheng kong .lei jin huang yun yu .chen xiao bai cao feng .
gu kou geng fu zheng zi zhen .huan da dao tou si ye yi .cai duo wei bi xiao qing pin .
qian tang qing ye chui .dong di liang chen zhuo .chi lian chai qiu fang .yuan zhu fan xia tuo . ..li zheng feng
xiao tian jiang shu lv tiao tiao .qing bo shi yan quan dang jian .xiao jing song men si dui qiao .
man ba long xing jian di song .ge an qing shan qiu jian si .ban chuang ming yue ye wen zhong .
huang yun xiao guan dao .bai ri jing sha chen .lu kou you shi lie .han bing xing fu xun .
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
.zhi wei cao hou shu gui ren .pu tian qian shou jin huang jin .
.duo shao shen tan jie zhu cheng .wang xian wei hao yi qing ming .

译文及注释

译文
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花(hua)时节。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把(ba)美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州(zhou)岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
一个春季没和西湖谋(mou)面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞(zan)许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
人生一死全不值得重视,

注释
23.觉无异能:(虎)觉得(驴)没有特别的本领。异:特别的,与众不同的。能:本领,能力。
⑵圆影:指圆圆的荷叶。华池:美丽的池子。
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
12. 野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
⒐可远观而不可亵玩焉。
伏惟:俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。

赏析

  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞(long fei)腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头(chuang tou)一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信(feng xin)的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着(huo zhuo)的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观(de guan)点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

曾原一( 近现代 )

收录诗词 (1921)
简 介

曾原一 赣州宁都人,字子实,号苍山。曾兴宗孙。博学工诗。理宗绍定间领乡荐,与从弟曾原郕俱博学工诗。避乱钟陵,从戴石屏诸贤结江湖吟社。有《选诗衍义》、《仓山诗集》。

王右军 / 第五珏龙

犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,


池上二绝 / 叶嘉志

"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅


东海有勇妇 / 第五安晴

茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。


寡人之于国也 / 左丘松波

塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 冠丁巳

"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"


送梓州高参军还京 / 完颜冰海

缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。


朱鹭 / 宜醉梦

"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
见《吟窗杂录》)"
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,


念奴娇·昆仑 / 慕容醉霜

僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。


送人东游 / 依从凝

峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈


冬日田园杂兴 / 西门慧娟

何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。