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天仙子·走马探花花发未

两汉 / 邹鸣鹤

交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"


天仙子·走马探花花发未拼音解释:

jiao qin han zhi chang an yuan .yi zui ru ni qi zi huan ..
chang xin kong jie huang cao bian . ..cong xin .shi xing .
.xiang nan fei qu ri .ji bei zha jing qiu .jiao chu long yun ye .wen wei ke zi chou .
ci chu bu duan chang .ding zhi wu duan chu . ..meng jiao .
.yin deng ju shi zhi lai chu .bo bo yuan sheng lv xian hen .jing ji deng xian cang cao mu .
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
ye se lin kong kuo .jiang liu jie hai ping .men qian dao xi lu .jin ye yue fen ming ..
.bai ri ren xi dao .lian chui dao yuan shen .yu tai sheng gu bi .xue que ju han lin .
wu zi ji ge bang yi shi .yi chang qian shi hui nan zhui ..
hua luo chou gong fang wai shi .diao yuan nong hu tan wu yuan ..
shi cai ming yue shan .ge suo xiang fu lian . ..wu yuan heng
.wei lao xian wei bai bing reng .zui bei wu ji jie bin peng .mian zao zhuai zhan lang jun xue .
.zhui shang ceng tai jiong .deng lin si wang pin .xi xi shan yu ji .chu chu liu tiao xin .
bu qian you zhang xiang .qi jiao kui song lin . ..zheng fu
.lie su hui yuan chao bei ji .shuang shen xi lu di lou tai .
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..

译文及注释

译文
明天一早,我就(jiu)要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重(zhong),我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴(yan),喝!再干一杯!
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
  我国西南一带的山水(shui),只四川境内最为奇特。但那里与中原(yuan)一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤(xian)人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
魂魄归来吧!
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。

注释
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
②孟夏:初夏。农历四月。
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
223. 资之:为这事悬赏。之,代“如姬父为人所杀”的事。一说,资,做“蓄”解;资之,蓄为父报仇之心。
⑵道:一作“言”。
旦日:明天。这里指第二天。

赏析

  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  前两章尽(zhang jin)管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内(de nei)容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里(jing li),一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一(qian yi)天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
构思技巧
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

邹鸣鹤( 两汉 )

收录诗词 (8261)
简 介

邹鸣鹤 邹鸣鹤(1793-1853),字孚庵,号钟泉,江苏无锡人。华蘅芳岳父,道光进士。长期任职河南。历官知县,兰仪亭河工同知、知府、道员。治理黄河,参加祥符、中牟等河务工程。咸丰元年(1851)升广西巡抚与太平军战于桂林,战败被革职。回本籍,守江宁城,咸丰三年(1853 年)城破被杀。着有《世忠堂文集》等。

木兰花·城上风光莺语乱 / 微生学强

身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。


定风波·江水沉沉帆影过 / 蒲凌丝

客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。


敕勒歌 / 操天蓝

谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"


娘子军 / 诸葛国娟

后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。


鹑之奔奔 / 纳喇彦峰

幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。


黄头郎 / 羊舌旭

见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"


指南录后序 / 兆依灵

鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"


枕石 / 覃得卉

从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝


渔歌子·荻花秋 / 靳尔琴

一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"


亲政篇 / 濮阳海春

"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。