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七谏

金朝 / 邓汉仪

望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


七谏拼音解释:

wang zai xuan jie jin .en zhan yu lu duo .yi ju tang de di .chang yuan jie qiong ke ..
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
chi de du ying cheng .xun si rao si xing .kong zhong she luo wang .zhi dai sha zhong sheng .
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
lv hun he chu fang qing ren .dang shi wang yue si wen you .jin ri ying cong jian jin chen .
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
yin ling jiu lv li .er jin fu cheng ji .zheng gong jie zan fu .hua e yao song xi .
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
jie pi zhen yin yu zheng yang .san nian gong man jie cheng shuang .shen gui chu ru geng xin wei .
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .

译文及注释

译文
走出(chu)郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了(liao)生死存亡之痛。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
冬至之后,白天渐(jian)长而黑夜渐短。我在远远的成(cheng)都思念洛阳。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便(bian)会承受恩宠,因为(wei)自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
伯(bo)乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。

注释
(11)这句是说:以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际灾祸的人,现在用不着说他们了。
(7)襄(xiāng):上,这里指漫上。 陵:大的土山,这里泛指山陵。
大臣书:《汉书·东方朔传》载,汉武帝即位,征求天下才士,东方朔便上书自荐,自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684年)以布衣身份,诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》,可谓上了“大臣书”。
④思:想到。妇:指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
10. 未休兵:战争还没有结束。

赏析

  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉(jue),使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和(hua he)叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气(qi),不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平(shi ping)心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射(zhao she)下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这(dui zhe)来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

邓汉仪( 金朝 )

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简 介

邓汉仪 清江苏泰州人,字孝威。康熙十八年召试鸿博,官中书舍人。贯穿经史百家之学,尤工诗,与吴伟业、龚鼎孳相唱和。尝次近代名人之诗为《诗观》。有《过岭集》。

无闷·催雪 / 巫马志刚

要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 漆雕元哩

雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


回中牡丹为雨所败二首 / 衡乙酉

"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


端午遍游诸寺得禅字 / 冼翠桃

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


送顿起 / 邸春蕊

何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。


上元竹枝词 / 刁翠莲

三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


新凉 / 司寇山槐

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。


木兰花慢·武林归舟中作 / 第五燕

已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,


闻籍田有感 / 续紫薰

"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。


五美吟·绿珠 / 百里朋龙

恣其吞。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。