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小雅·斯干

两汉 / 钟离景伯

抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"


小雅·斯干拼音解释:

fu ji kui ying min .xi bu jin de wei .yin zi gan zhi ji .jin ri kong ti ti ..
.han jiang lin liu de tie bian .e hou ming zi jiu diao juan .xu wei sheng dai wu shuang wu .
tai dian jian duo shan geng zhong .que ling fei qu ji ying nan ..
.gu kou xi sheng ke zi shang .na kan wu yan diao can yang .kong jie he lian dan qing ying .
.wei ke de cong rong .guan qing liao fu zhong .hai ya gui you ye .tian mu jin he feng .
chang xing bu wei ying xiong zhu .ban ye liu guang luo jiu gai ..
yu shan bi qing ji .jian cai zhe chi zhu .lian bu shou yi jie .qi yu an ke du .
.yan yu wan lai hao .dong tang xia lan qu .wang xiao zheng xing bI.zhou qing yu teng zhu .
gui ying gao gao gua lv qing .huo fu ji neng zhi yi fu .xing cang zheng bu yao fen ming .
.ye ru ming he xing si shao .shu yao cheng bi shan feng fan .
yu de shi yan .fei shan fei fa .shi wei yi chen hun dun .kai jun ri yue .
wei zi xi gong ye .man shen dao jian chuang .mo du mi luo shui .hui jun zhong xiao chang ..

译文及注释

译文
那里五谷不能好好生长,只有丛(cong)丛茅草可充食物。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上(shang)树去躲避。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕(bi)首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
快进入楚国郢都的修门。
高兴的是跟(gen)隔壁的邻居在同一个屋檐下,
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实(shi),陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他(ta)。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万(wan)户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯(wan)弓挂在天边时,还在伏案疾书。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……

注释
②吴会,吴地也,详十二卷注。
秭归:地名,在今湖北省西部。
①《弹歌》佚名 古诗(dàngē):古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载,范蠡进善射者稀,勾践询以弓弹之理,陈音于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
11.嵚(qīn)然:山势高峻的样子。
素:白色的生绢。
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。

赏析

  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之(wang zhi)礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问(fan wen),暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的(di de)怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古(shi gu)代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠(an mian)向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

钟离景伯( 两汉 )

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简 介

钟离景伯 钟离景伯,合肥人,字公序,名书法家。神宗元丰五年(1082)时官中散大夫,元丰七年知通州,元祐三年(1088)以少府少监知寿州,在中原以书名,尤善草书。

美人对月 / 党己亥

才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。


小桃红·咏桃 / 吾小雪

细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。


醉太平·泥金小简 / 康戊午

当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
今日凤凰池畔客,五千仞雪不回头。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"


登大伾山诗 / 桑戊戌

几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 赫连俊之

黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。


长相思·铁瓮城高 / 夹谷鑫

差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。


临江仙·倦客如今老矣 / 令狐尚尚

椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。"
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"


将发石头上烽火楼诗 / 亥壬午

"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 壤驷志贤

荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。


无题·重帏深下莫愁堂 / 赫连玉娟

"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。