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悲陈陶

唐代 / 冯坦

鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。


悲陈陶拼音解释:

ming sheng xiang hu he .wu li zhi qu nao .zhou gong suo bu kan .sa hui chui dian jiao .
chi zeng xi wen jiang bai xue .rui zhu gong shang yu hua chun ..
zhu yong jin chui li .cui yin shi shu ke .xi nian diao nian lu .wei you cai qiao ge ..
.bao ma diao gong jin pu gu .long xiang hu shi chu huang du .
guan jin qi li zu .an dao hou jia zi .lian mei deng gao lou .lin xuan xiao xiang shi .
long mei yu huan tan wu qi .kong lang yue zhao chang xing di .hou yuan hua kai jiu zhe zhi .
ri mu hua xuan juan chang bo .tai qing yun shang dui peng hu ..
cui chang yu qi rong .neng fu chi jiu zhi .wo sui wei die lao .fa tu gu li lei .
.jing bi wu ling zhuang .yi gui ci yan bian .kai ting ni zhu yun .zao shi xian de quan .
wei jiao tui jia zi .bu xin shou geng shen .shui jian heng men li .zhong chao zi zai pin ..
.yu yuan yang he zao .zhang gou liu se xin .tuo gen pian jin ri .bu ye zha ying chun .
bai tou fu yu dao jiang bin .wu shan mu se chang han yu .xia shui qiu lai bu kong ren .
wei chen yu xian tang yao shou .yao zhi nan shan dui gun long ..
ai ai gu shan you .zhong ye si ru bei .lu yuan chi ling duan .bu de chi ru gui ..
.chen yu zai ruo ni .ni ruo yu yi chen .fu sang han ri bao .bu zhao wan zhang xin .

译文及注释

译文
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的(de)地方。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是(shi)用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一(yi)(yi)枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把(ba)它接住。铜丸震击的声音清(qing)脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照(zhao)震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义(yi)胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!

注释
诚斋:杨万里书房的名字。
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。
259.百两:一百辆车。
6. 既:已经。
⑹〔释担〕放下担子。释,放。
①孤光:孤零零的灯光。
流光:流动的光彩或光线。翻译

赏析

  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起(qi)思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的(gong de)内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升(de sheng)遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾(shou wei)相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色(chun se)的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同(qie tong)情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之(ci zhi)广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

冯坦( 唐代 )

收录诗词 (5122)
简 介

冯坦 冯坦,字伯田,一字然明,号秀石,普州安岳(今属四川)人。度宗咸淳七年(一二七一)榷江津夹漕务,龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。

鹧鸪天·惜别 / 雷周辅

小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 黄庚

暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"


解连环·秋情 / 爱新觉罗·胤禛

闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
不是城头树,那栖来去鸦。"
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。


千年调·卮酒向人时 / 周弘让

今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,


吴子使札来聘 / 史忠

香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。


苦雪四首·其三 / 卢溵

大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,


送文子转漕江东二首 / 释怀古

芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"


风雨 / 白履忠

偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
沉哀日已深,衔诉将何求。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。


九日寄秦觏 / 赵虞臣

"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。


湘月·五湖旧约 / 田叔通

两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"
如今便当去,咄咄无自疑。"
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"