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近现代 / 李裕

虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。


登快阁拼音解释:

yu xun jing an zai .xuan le ju zeng guo .wei you jun shan xia .kuang feng wan gu duo ..
yu zhen lin feng jiu .jin bo chu wu chi .you yin dai qing jing .wei shi wo xin zhi ..
qian ri chao zhong luan .hua zuo chu fei qu .zuo ri xue zhong chong .tui wei chan shang shu .
qing e yu shi zhi mi lou .hai nei cai li ci shi jie .zhou zhong ge xiao he ri xiu .
ren yan fu fu qin .yi he ru yi shen .ji zhi si sheng ji .he zeng ku le jun .
qin yuan an tong he chu jian .fu zhou yi lu hao ma lai .chang an yao si huang shi jian .
jing nian bu shang jiang lou zui .lao dong chun feng yang jiu qi ..
yan fei zi jin ju .xia lan ma gu qun .shu hu bie zhen lv .chang wang sui gui yun .
.xi feng piao yi ye .ting qian sa yi liang .feng chi ming yue shui .shuai lian bai lu fang .
liao dao chen ni zi .yi wei jian jiao heng .deng lou wang can wang .luo mao meng jia qing .
sui mu yi shi jin .yan de wu ji han .wu wen guo zhi chu .you zhi chui bu kan .
lian xiao fu jing ri .hao hao shu wei xie .da si luo e mao .mi ru piao yu xie .
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..
jin guan xu chui qu wei zhong .huang jia xie lin han you ye .bi liu li shui jing wu feng .
yuan bao ling feng fei .quan nuan xiang ri mian .fu shu wen tie di .chi ning gao mo tian .
liu qing pu lv dao sui xiang .gu su tai xie yi cang ai .tai hu shan shui han qing guang .
huo yin shi yi zhang .huo yin cha yi ou .shen xin yi wu xi .hao hao ru xu zhou .

译文及注释

译文
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐(jin)见天子。路上碰到装载酒曲的(de)车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是(shi)无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
深夜从沉醉中一觉惊(jing)醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这(zhe)样,更加深情地追忆去年呢!
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
魂魄归来吧!
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美(mei)女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。

注释
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
遂:于是

7、箜篌(kōnghóu):古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。
⒉乍:突然。

赏析

  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  这首闺怨诗描写贵族女子(zi)白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷(liao ku)吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预(nin yu)告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  【其三】
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

李裕( 近现代 )

收录诗词 (8798)
简 介

李裕 (1294—1338)元婺州东阳人,字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学,撰《至治圣德颂》。英宗召见,令宿卫禁中。文宗时授承事郎,同知汴梁路陈州事,有惠政。改道州路总管府推官,时裕已卒一月。

定风波·红梅 / 微生午

素书三卷留为赠,从向人间说向人。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。


到京师 / 司寇水

心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 拓跋婷

"常年出入右银台,每怪春光例早回。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。


长安古意 / 环礁洛克

弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,


定风波·江水沉沉帆影过 / 第五伟欣

旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。


一毛不拔 / 子车未

"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"


洛中访袁拾遗不遇 / 莫庚

自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"


圬者王承福传 / 宇文诗辰

顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
净名事理人难解,身不出家心出家。"
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 犁德楸

近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。


万年欢·春思 / 冰霜神魄

油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,