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南涧中题

隋代 / 释建

至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,


南涧中题拼音解释:

zhi dao fei nei wai .ju yan cai bu cai .bao yue dang qiu kong .gao jie wu xian ai .
.he yin ben zheng shi .gao qing dong tian di .ji wu fa yue men .chang xian guan mian lei .
yuan meng ru shui ji .bai fa ru cao xin .gui qi dai chun zhi .chun zhi huan song ren .
.han shui bi yu tian .nan jing kuo ran xiu .lu luo zun gu su .yan ying mi xi you .
.sheng wang qu yi yuan .men ren wu bu zhi .yi xing xiang shi chu .pin guo shao nian shi .
.hao niao wu e sheng .ren shou ken kuang shi .ning jiao ying wu ya .bu qian qi lin xi .
.yi pao wen zhan xue cong gong .liang zhu jing qi su fan gong .jiu xing yue yi chuang ying pan .
.xi nian shan xia jie mao ci .cun luo zhong lai ye jing yi .qiao ke xiang feng bei wang shi .
.feng tao za shan si .qing yun da yu chuan .ci chu bie shi jiu .yuan huai wu xin chuan .
yin zhi kan mi bao .ren de qiong pi yue .zhou xian cui dian bao .qian gu hong ya zhe .
lv zhang yuan long qing pei xiang .geng xun qing ri shang long qi .
.luo jin chun hong shi zhuo hua .hua shi bi wu shi hao she .mai zai chi guan kong wu di .
bei qin can zhu xiao ying ying .jiu lai men shi zhi wang meng .yu qu wei long tan guan ning .
.ri yu cun jia shi jian tong .shao song chuai ming xue lin weng .chi tang yue han fu qu lang .

译文及注释

译文
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地(di)的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
四野的战争还没得到安平,我已经老了(liao)却得不到安宁。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨(yang)轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微(wei)寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳(yang)从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰(bing)水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能(neng)够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。

注释
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
1.元帝:指汉元帝。后宫:指后宫美女。
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
神秀:天地之灵气,神奇秀美。
7.咸阳桥:指便桥,汉武帝所建,故址在今陕西咸阳市西南,唐代称咸阳桥,唐时为长安通往西北的必经之路。

赏析

  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺(suo qi),而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语(lun yu)》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作(de zuo)品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这(shi zhe)位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

释建( 隋代 )

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简 介

释建 释建,住成都府正法寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。

闺情 / 范姜旭露

吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。


白纻辞三首 / 瑞癸酉

"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 帅钟海

怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。


少年游·并刀如水 / 澹台福萍

白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"


题木兰庙 / 微生寄芙

蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
若曰尔何能,答言耐辱莫。"


凉州词二首 / 木颖然

"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"


减字木兰花·空床响琢 / 礼阏逢

窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。


闾门即事 / 狐以南

"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。


归园田居·其二 / 麴怜珍

"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
美人楼上歌,不是古凉州。"
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 门戊午

"北去南来无定居,此生生计竟何如。
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
吁嗟华风衰,何尝不由是。"
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,