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暮秋山行

魏晋 / 曾绎

相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
不见三尺坟,云阳草空绿。"
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。


暮秋山行拼音解释:

xiang dui mo ci pin .peng hao ren sai men .wu qing shi jin yu .bu bao zhu ren en .
pian zeng yang liu nan qian xia .you re dong feng yi xu lai ..
bai yun you gen qiu you xu .yun qiu jian lu zhen yi diao .dao ming zhui li fei liang tu .
.jiu you bu he dao xin zhong .ba de jun shi yi yi tong .shui guan jiu lan qing ye yue .
huan chun fan pu yi nan qi .yi de yi ren gan zan wei .gua yu zi ying gang zheng li .
.nie ji kou chai guan .yin cheng jin ri xian .du ting huang niao yu .shen si bai yun jian .
bu zhi mai hen qiong quan hou .ji du xi ling pian yue chen ..
jun qing chun she fei wu shi .qie xiang jiang nan wen fu yu ..
lin qi du you zhan jin lian .nan xiang dang nian gong hua long ..
.tian fu shi ling cao .zi ran zhong ye zi .xian lai bei shan xia .si yu dong feng qi .
ming chao jiao ba yu ke san .chen tu man cheng kong shi ren ..
.ma gu shan xia feng zhen shi .xuan fu bi yan fang tong zi .zi yan hun dun zao bu si .
bu jian san chi fen .yun yang cao kong lv ..
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
qing lou fu jia nv .cai sheng bian you zhu .zhong ri zhuo luo qi .he zeng shi ji zhu .

译文及注释

译文
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
站立在海(hai)边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居(ju)易泛舟九江边。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中(zhong)的精英。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武(wu)帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
用黄金镀(du)饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
青苍的山峰展列于天际,色彩(cai)斑烂如同出自画中。
攀上日观峰,凭栏望东海。

注释
(71)屧(xiè)廊:即响屧廊,吴王让西施穿木屐走过以发出声响来倾听。欣赏的一条走廊,在馆娃宫。
77.毕、昴(mǎo):二星宿名,本属西方七宿,《文选》李善注谓五六月间(指旧历)出于东方。
察:观察,仔细看,明察。
⑼白丁:平民。这里指没有什么学问的人。
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。
琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。
⒆援:拿起。

赏析

  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中(zhong)能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用(yong)对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意(shao yi)义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金(you jin)石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是(ran shi)他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  写山水(shan shui)而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

曾绎( 魏晋 )

收录诗词 (2813)
简 介

曾绎 曾绎,字仲成(《墨庄漫录》卷六),南丰(今属江西)人。阜次子。哲宗绍圣三年(一○九六)举博学宏词科,通判道州。事见清同治《南丰县志》卷二三。

醉落魄·丙寅中秋 / 布燮

"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 崔曙

醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"


水仙子·怀古 / 史济庄

楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。


孟母三迁 / 陶邵学

品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
赧然不自适,脉脉当湖山。"
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 傅察

"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。


清平乐·春晚 / 徐俨夫

拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 卢谌

乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。


公无渡河 / 王企堂

"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
将金与卜人,谲道远行吉。念郎缘底事,不具天与日。"
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,


元日·晨鸡两遍报 / 蒋智由

"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,


满江红·赤壁怀古 / 余大雅

如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"