高阳台·桥影流虹
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
"正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
俭薄身都惯，疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱，被暖起常迟。
逡巡日渐高，影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣，娇娃睡犹怒。
"我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，
晒篆看沙鸟，磨刀绽海鲛。罗灰修药灶，筑垛阅弓弰。
高阳台·桥影流虹拼音解释:
zi dong cang xian ku .xuan quan zhu guai jiao .jing shen ang lao he .zi cai mei qian qiu .
.zheng ting shan niao xiang yang mian .huang zhi chu shu luo zhen qian .
yuan zhan fei lian zi .chang ju ye shi liu .zhe zhi sui hua gu .diao xiao cong xiang qiu .
jian bao shen du guan .shu wan xing po yi .fan cu can yi bao .bei nuan qi chang chi .
qun xun ri jian gao .ying xiang ren jiang wu .ying wu ji luan ming .jiao wa shui you nu .
.wo jie shen lao sui fang cu .jun geng guan gao xing zhuan gu .jun men jun ge zeng xian fou .
mo qiang shu yong xing .xu an lao da shen .ji ming yi jue shui .bu bo zao chao ren ..
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .
shui zhi jin ri mu hua feng .bu lao yi ren man zi tong .cheng you bi xia xiu ming de .
shai zhuan kan sha niao .mo dao zhan hai jiao .luo hui xiu yao zao .zhu duo yue gong shao .
译文及注释
译文
山涧流水清澈见底，途中歇息(xi)把足来洗。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
凄凉叹息啊微寒袭人(ren)，悲怆啊去新地离乡(xiang)背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
柴门一(yi)片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放(fang)晴。
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种(zhong)怨、万种恨，向你细细倾吐。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
天下的事情有困难和容(rong)易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
注释
81.靓（jing4静）：通"静"。杪（miao3秒）秋：秋末。
7.而：表顺承。
⑶自顾影：顾影自怜，对自己的孤单表示怜惜。
“鸡鸣”句：此句是说，早晨还在燕地刷洗鬃毛，晚间已经到了越地吃草科了。形容马速极快。晡，傍晚。秣，草料，此处作喂马讲。杜预曰：以粟饭马曰秣。《文选》颜延年《赭出马赋》：“日刷幽燕，昼秣荆越。”
⒄朗：《全唐诗》校：“一作明。”
丁宁：同叮咛。
居：家。
11.亹（wei3伪）亹：行进不停的样子。
赏析
“最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注，是因为树梢顶上的(shang de)花，也就是开到最后的花，意味着春天已过尽，美好的事物即将消逝，莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者，也因为树梢顶上的花，上无庇护，风狂雨骤，峣峣者易折，这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似，和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代，唐王朝已经到了崩溃的前夕，诗人对国家和个人的前途深感绝望，因而生命的短瞬，人生的空虚，使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁，而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在(zai)诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了与友人的依依惜别之情。
一般说来，序有两种，一种是书序(shu xu)，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山(yin shan)起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
“岐王宅里(zhai li)寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在(zai)诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了与友人的依依惜别之情。
一般说来，序有两种，一种是书序(shu xu)，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山(yin shan)起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
“岐王宅里(zhai li)寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
创作背景
周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上，在吕尚（姜子牙）、周公旦的辅佐下，联合周围众多部族，伐殷兴周，并于牧野一战，取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯，以屏藩西周王朝。其功业，是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他，也是符合历史真实的。
黄从龙( 宋代 )
收录诗词 (2158) 首
简 介
黄从龙 宋信州永丰人。宁宗嘉定间进士。为郢州推官。元兵至，守将潜逃，从龙抱印登城，大唿：“张巡、许远之事，正在今日。”咬指血书“死战报国”四字。与子熙力战而殁。
信陵君救赵论
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
连铺青缣被，封置通中枕。仿佛百馀宵，与君同此寝。"
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。"
夹岸铺长簟，当轩泊小舟。枕前看鹤浴，床下见鱼游。
万寿觊刀圭，千功失毫厘。先生弹指起，姹女随烟飞。
别后何人堪共醉，犹残十日好风光。"
古离别
洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公。"
素书三卷留为赠，从向人间说向人。
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢，欲乞西山五色丸。
酬郭给事
荏苒移灰琯，喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足，书剑讶无成。
"禾黍与稂莠，雨来同日滋。桃李与荆棘，霜降同夜萎。
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。"
原燎逢冰井，鸿流值木罂。智囊推有在，勇爵敢徒争。
卜算子·十载仰高明
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
"洛阳陌上春长在，惜别今来二十年。
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
朝衣薄且健，晚簟清仍滑。社近燕影稀，雨馀蝉声歇。
野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。"
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
明年尚作三川守，此地兼将歌舞来。"
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。"
车遥遥篇
"西日照高树，树头子规鸣。东风吹野水，水畔江蓠生。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下，禹庙烟霞自往还。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
正色摧强御，刚肠嫉喔咿。常憎持禄位，不拟保妻儿。
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。"
元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。"
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
庆清朝·榴花
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
直廊抵曲房，窈窕深且虚。修竹夹左右，清风来徐徐。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原，
妾似生来无两耳。妾身何足言，听妾私劝君。
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
女冠子·元夕
照书灯未灭，暖酒火重生。理曲弦歌动，先闻唱渭城。"
"苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
"红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。
魄散云将尽，形全玉尚莹。空垂两行血，深送一枝琼。
潺湲疑是雁鸊鹈，砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽，
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
折桂名惭郄，收萤志慕车。官场泥补处，最怕寸阴斜。
周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。
幼女词
游衍关心乐，诗书对面聋。盘筵饶异味，音乐斥庸工。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
逾年长倚玉，连夜共衔杯。涸熘沾濡沫，馀光照死灰。
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭，
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
"香火多相对，荤腥久不尝。黄耆数匙粥，赤箭一瓯汤。
何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
木兰花令·元宵似是欢游好
生当复相逢，死当从此别。
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面，
宿恶诸荤味，悬知众物名。环从枯树得，经认宝函盛。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑，深埋粉堠路浑迷。
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
请思游春梦，此梦何闪倏。艳色即空花，浮生乃焦谷。
人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。
思越人·紫府东风放夜时
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
醉翁向朝市，问我何官禄。虚言笑杀翁，郎官应列宿。"
有似骨肉亲，派别从兹始。又似势利交，波澜相背起。
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
"拂波云色重，洒叶雨声繁。水鹭双飞起，风荷一向翻。
请看原下村，村人死不歇。一村四十家，哭葬无虚月。
鸾凤一已顾，燕雀永不过。幽姿媚庭实，颢气爽天涯。