首页 古诗词 钱塘湖春行

钱塘湖春行

两汉 / 梁鱼

携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"


钱塘湖春行拼音解释:

xie ke xun hua bian .yi zhou xi jing shen .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
bing xiao yu pi pi .lin nuan niao yong yong .quan luo wen nan jin .hua kai kan bu gong .
yun li tian feng san pei sheng .xiang ci gao yin shui de yi .ou lai xian ke du duo qing .
qing jie chu huang ye .hong jiang dai zi ya .ming shi xiang ban shi .zhai ba yi ou cha ..
.cheng shang fang yuan hua man zhi .cheng tou tai shou ye kan shi .
.qiu si chao lai qi .qin ren shu shao wei .xiao mian li bei hu .wu fan shang sheng yi .
guan rui shen tian gui .zhai mu xin chang dao .sheng qing liang xie he .ting chu huan sa sao .
yi lu yuan xi hua fu shui .bu fang xian kan bu fang xing ..
ri bian hong shu yan xian tao .an jing mu xuan tong ben ma .pu yi xin yi du bian ao .
shao nian fan zhi xin sheng jin .que xiang ren qian ce er ting ..
qu he you gu lian .zhu yi wu you nao .sheng si shang fu ran .qi yu an zu dao .
yu shi du tou cao .feng chui fen shang hua .que qu lei ma qu .shu dian gui lin ya ..

译文及注释

译文
边塞上有(you)很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
  陈涉能够得民心,因为打出了(liao)楚将项(xiang)燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋(mou)杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
一个人先把蛇(she)画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成(cheng)了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它(ta)添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?

注释
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。
⑶匪:非。
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。
⑸玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。残露:残余的露水,此指残余的酒。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
⑴征虏亭:东晋时征虏将军谢石所建,故址在今江苏省南京市南郊。此诗题下原注:”《丹阳记》:亭是太安中征虏将军谢安所立,因以为名。“据《晋书·谢安传》等史料,谢安从未有过征虏将军的封号,这里“谢安”应是“谢石”之误。
②更:岂。
⑧胡与秦:胡,北方少数民族。秦,指汉族。胡与秦地域、种族不同。

赏析

  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒(you han)气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层(yi ceng)一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜(wu yan)色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  全诗共分五章。一、二、三章(san zhang)的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之(wang zhi)涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

梁鱼( 两汉 )

收录诗词 (3967)
简 介

梁鱼 梁鱼,字克龙。顺德人。明宪宗成化七年(一四七一)举人。官广西平乐知县。孝宗弘治十四年(一五〇一)迁宾州知州。后为部使者所斥,遂拂衣归。明郭棐撰《粤大记》卷二〇有传。

金缕曲二首 / 连日春

湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。


惠崇春江晚景 / 卢炳

高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。


虽有嘉肴 / 石嘉吉

战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。


示三子 / 刘一止

"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 方恬

麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。


鲁连台 / 李深

"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。


舟中望月 / 危复之

却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。


咏铜雀台 / 危拱辰

"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。


十亩之间 / 裴耀卿

缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。


南歌子·脸上金霞细 / 夏噩

"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。