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鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语

明代 / 薛绍彭

"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语拼音解释:

.zhou shi ji ban dang .zei chen li ying er .jiang jun du ji ang .shi yu chou en si .
.yu shan yan zuo yi nian yue .xi zhang cheng en yi dan que .xian chao qin yu hui long hua .
gu yu han cai nei .bian yan gong xiao zi .fen ri shi zhu wang .gou shen fa geng mi .
shan dai wu man kuo .jiang lian bai di shen .chuan jing yi zhu guan .liu yan gong deng lin ..
yang yan jiao ping chu .qiu feng ji han chuan .chi hui ku dai xie .fu cui can zhen jian .
zhuo bei lin quan zhi .sheng feng jiu fu qi .wen yuan zhong ji mo .han ge zi lin zi .
cang mang gu ting shang .li luan duo qiu yin .yan nian dai ming fa .dong shan you yi shen ..
chi zai yun tian zhong bu yuan .li wei zeng jiao jue xu fang ..
jiao he dan qing di .en qing yu lu chen .you ru chou e si .zao wan bao ping jin ..
an di hua jing lu .xie hui yue guo cheng .na zhi heng chui di .jiang wai zuo bian sheng ..
.can dan feng yun hui .cheng shi ge you ren .li mou fen she ji .zhi qu yan jing lun .

译文及注释

译文
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知(zhi)识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊(han),声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助(zhu)车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了(liao)。
为寻幽静,半夜上四明山,
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
其一
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌(mao)美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定(ding),夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都(du)因为对国家的忧愁而皱眉。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴(zui)就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”

注释
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
③病酒:饮酒过量引起身体不适。
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”
(13)师箴(zhēn):少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
47大:非常。
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。
⑷夜夜夜半啼:每晚在半夜里啼叫。夜夜,每天晚上。

赏析

  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文(huang wen)焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当(bu dang)产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力(li)摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈(su qu)的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

薛绍彭( 明代 )

收录诗词 (1423)
简 介

薛绍彭 河中万泉人,字道祖,号翠微居士。薛向子。哲宗元祐元年官承事郎、监上清太平宫。历少府监丞,累官秘阁修撰、知梓潼路漕。工书,擅行、正、草诸体,取法晋唐,格度严谨,自成一家。与米芾为书画友,书法并称“米薛”。

西平乐·尽日凭高目 / 狂勒

瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。


登庐山绝顶望诸峤 / 狄力

上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。


夏夜叹 / 留紫山

"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。


古朗月行 / 端木夏之

"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。


咏院中丛竹 / 释平卉

前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"


鹧鸪 / 蒿妙风

绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"


相见欢·落花如梦凄迷 / 弥大荒落

才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。


水仙子·夜雨 / 巩林楠

"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,


宫词二首·其一 / 盖戊寅

"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。


刘氏善举 / 万俟彤云

骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"