渔父·渔父醒

河静胶行棹，岩空响折枝。终无鹧鸪识，先有鹡鸰知。
多惭十载游梁士，却伴宾鸿入帝乡。"
"关中群盗已心离，关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马，
乃知性是天，习是人。莫轻河边羖fG，飞作天上麒麟。
吴钩。光透黑貂裘。客思晚悠悠。更何处相逢，残更听雁，落日唿鸥。沧江白云无数，约他年、携物上扁舟。鸦阵不知人意，黄昏飞向城头。"
"秋风萧瑟静埃氛，边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早，
故人只在山中住。记年时、肠断相望，天风海雨。满鬓星星华发少，君鬓尚今青否。休夸说、神仙官府。玉笥平生清入梦，会有时、乘兴携吾侣。不君醉，为君舞。"
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。
看临小帖宜春，填轻晕湿，碧花生雾。为说钗头袅袅，系着轻盈不住。问郎留否。似昨夜、教成鹦鹉。走马章台，忆得画眉归去。"
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
驱马汴河西，从此游帝乡。瞻言驿堠短，喜及春日长。碧瓦映茅茨，人烟密相望。刍茭足供马，亦有酒可尝。旁观波澜起，万柁攒舟航。一跌性命已，岂惟肌骨伤。不如榆柳堤，中路稳腾骧。去家渐及旬，犹走淮楚疆。却视故山隐，忽在天一方。东轩复难到，兰芷媚幽香。驰光不可留，游女已采桑。
着身已是瀛洲。问更有长生别药不。是生来已带，神仙道骨，毫端自有，富贵封侯。拜赐黄封，承恩青琐，见说香名又覆瓯。从今去，了福公事业，从赤松游。"
昨朝深雪前村，今宵淡月黄昏，春到南枝几分？水香冰晕，唤回逋老诗魂。　吕侯席上素波笑浅流花，轻衫舞争飘霞，席上司空鬓华。酒阑歌罢，不知春在谁家？　别高宰青山远远天台，白云隐隐萧台，回首江南倦客。西湖诗债，梅花等我归来。　春情双双翠舞珠歌，卿卿酒病花魔，为问风流玉娥。海棠开过，牡丹消息如何？　渔父忘形雨笠烟蓑，知心牧唱樵歌，明月清风共我。闲人三个，从他今古消磨。　秋江夜泊斜阳万点昏鸦，西风两岸芦花，船系浔阳酒家。多情司马，青衫梦里琵琶。　题情多才惹得多愁，多情便有多忧，不重不轻证候。甘心消受，谁教你会风流？
柏舟高节冠乡邻，绛帐清风耸搢绅。岂似凡人但慈母，能令孝子作忠臣。当年织屦随方进，晚节称觞见伯仁。回首悲凉便陈迹，凯风吹尽棘成薪。
"欲住住不得，出门天气秋。惟知偷拭泪，不忍更回头。