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伶官传序

唐代 / 李资谅

渔商汗成雨,廨邑明若练。越俗镜中行,夏祠云表见。
参差歌管飏,容裔羽旗悬。玉池流若醴,云阁聚非烟。
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。
越裳是臣。"
"凿河千里走黄沙,浮殿西来动日华。
心逐书邮去,形随世网婴。因声谢远别,缘义不缘名。"
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。
"玉露交珠网,金风度绮钱。昆明秋景淡,岐岫落霞然。
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
"屡别容华改,长愁意绪微。义将私爱隔,情与故人归。


伶官传序拼音解释:

yu shang han cheng yu .xie yi ming ruo lian .yue su jing zhong xing .xia ci yun biao jian .
can cha ge guan yang .rong yi yu qi xuan .yu chi liu ruo li .yun ge ju fei yan .
han yun ai luo jing .shuo feng qi mu jie .fang xin tou xia qing .qie zhu dang gui bie ..
zhuang xin diao luo duo yan se .shao nian chu men jiang su shui .chuan wu liang xi lu wu qi .
bu chou han wu yi .bu pa ji wu liang .wei kong zheng zhan bu huan xiang .
bu jian yin shan zai qian zhen .ma ti zu tuo zhuang ma tou .jian er zhan si shui feng hou ..
huan pei ling long xiao guang li .zhi nei chu shao yu an xiang .si geng shang di tong hu shui .
yue shang shi chen ..
.zao he qian li zou huang sha .fu dian xi lai dong ri hua .
xin zhu shu you qu .xing sui shi wang ying .yin sheng xie yuan bie .yuan yi bu yuan ming ..
que qiao chu jiu yan yin he .jin ye xian lang zi xing he .
.yu lu jiao zhu wang .jin feng du qi qian .kun ming qiu jing dan .qi xiu luo xia ran .
chu men bu shu nian .tong gui yi tong sui .ju yong si suo zhen .sheng chen zi zi yi .
.lv bie rong hua gai .chang chou yi xu wei .yi jiang si ai ge .qing yu gu ren gui .

译文及注释

译文
  你难道没(mei)听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰(lan)一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里(li),萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送(song)你远去,站(zhan)在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而(er)哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
梳毛(mao)伸翅,和乐欢畅;
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可(ke)爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发(fa)出淡淡的清芬。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。

注释
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
41.㘎(hǎn):吼叫。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
⑸缄:封藏。箧笥(qiè sì):指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》:“男女不同椸枷,不敢县于夫之楎椸,不敢藏于夫之箧笥。”
⑥游:来看。
蜀主:指刘备。
尊:通“樽”,酒杯。
⑾凤笙:笙形似凤,古人常称为凤笙。龙管:指笛,相传笛声如龙鸣,故称笛为龙管。
1. 梁惠王: 战国时期魏国的国君,姓魏,名罃。魏国都城在大梁,今河南省开封市西北,所以魏惠王又称梁惠王。
②断桥:西湖孤山侧桥名。

赏析

  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为(wei):催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛(zhi xin)勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹(yuan you)辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问(da wen)题。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后(qian hou)映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

李资谅( 唐代 )

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简 介

李资谅 李资谅,初名资训,高丽仁州人。睿宗朝官刑部侍郎、枢密院知奏事。奉使如宋,徽宗赐宴睿谋殿。归国后迁刑部尚书、枢密院使。事见《高丽史》卷九五。

扶风歌 / 阎愉

七旬罪已服,六月师方克。伟哉帝道隆,终始常作则。"
"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,
古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。"
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
芳草又衰还不至,碧天霜冷转无憀."
若见君平须借问,仙槎一去几时来。"
高殿彩云合,春旗祥风翻。率西见汾水,奔北空塞垣。
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。


西河·天下事 / 桑调元

洪波回地轴,孤屿映云光。落日惊涛上,浮天骇浪长。
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
"游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
岁穷惟益老,春至却辞家。可惜东园树,无人也作花。
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
香引芙蓉惹钓丝。"


池州翠微亭 / 冯奕垣

身轻逐舞袖,香暖传歌扇。自和秋风词,长侍昭阳殿。
名与日月悬,义与天壤俦。何必疲执戟,区区在封侯。
春色舍芳蕙,秋风绕枯茎。弹琴不成曲,始觉知音倾。
百里精兵动,参差便渡辽。如何好白日,亦照此天骄。
"春风日日闭长门,摇荡春心自梦魂。
身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。"
重崖下萦映,嶛峣上纠纷。碧峰泉附落,红壁树傍分。
愿以深心留善政,当令强项谢高名。"


敬姜论劳逸 / 鲍泉

凉汉清泬寥,衰林怨风雨。愁听络纬唱,似与羁魂语。
信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,
若道冯唐事,皇恩尚可收。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
马蹄穿欲尽,貂裘敝转寒。层冰横九折,积石凌七盘。
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
声真不世识,心醉岂言诠。"


白发赋 / 张献民

"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
"礼乐终,烟燎上。怀灵惠,结皇想。
烟霞肘后发,河塞掌中来。不学蓬壶远,经年犹未回。"
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。金绳倘留客,为系日光斜。"
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。


岁夜咏怀 / 陈谦

"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。
及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。"
戒程有攸往,诏饯无淹泊。昭晰动天文,殷勤在人瘼。
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
"重岩抱危石,幽涧曳轻云。绕镇仙衣动,飘蓬羽盖分。
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"


咏铜雀台 / 黄兰

"孟秋首归路,仲月旅边亭。闻道兰山战,相邀在井陉。
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
"夙驾鸣鸾启阊阖,霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇,
露滋不堪栖,使我常夜啼。愿逢云中鹤,衔我向寥廓。
何当携手去,岁暮采芳菲。"
"温洛年光早,皇州景望华。连镳寻上路,乘兴入山家。
徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"


蜀道难·其二 / 吴周祯

愿持山作寿,恒用劫为年。"
"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。
达本知空寂,弃彼犹泥沙。永割偏执性,自长薰修芽。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
箫鼓旁喧地,龙蛇直映天。法门摧栋宇,觉海破舟船。
"征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,杳杳玄冥乡。


舟过安仁 / 王文明

兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中,青松幽幽吟劲风。
"巫山峰十二,合沓隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,


秦妇吟 / 龚丰谷

不知岸阴谢,再见春露泫。绿壤发欣颜,华年助虫篆。
图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
"栖闲有愚谷,好事枉朝轩。树接前驱拥,岩传后骑喧。
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"
皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
碧玉上宫妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。