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卜算子·秋晚集杜句吊贾傅

南北朝 / 程敦厚

"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅拼音解释:

.jiang hu san ren tian gu qi .duan fa sao lai peng ban chui .shou ti gu huang ye han jian .
pen san ri yue jing .she po shen xian fu .wei chou jue di mai .you kong zhe tian zhu .
que kong xian ren shi gui ren .lao zhu shao lai zhong bu fang .ru sui rong hou zhi xu yun .
mo xian wu shi xian xiao ri .you shi shi lian wu shi ren ..
huang he dong zhu wu shi xie .zhu jin bo lan ming bu mie .wei gan ci ren shen xia xian .
dan xiang yan shan chui nuan lv .yan tian qi bu jie fei shuang ..
.ci ri yin shi hua xiang li .gu xiang feng tu wo pian an .yi zhi zhu ye ru xi bei .
hui ji quan wu lei .an pin zi de yi .tong ren zhong nian wo .lian she you gui qi ..
.gou shui kua tong qu .xuan nao dang jiu shi .jin lei lian yan hou .yu jia fen lun qi .
.zhong jian sheng ji zao xun ran .zu bi jun heng guo shi nian .bi hai lang gao zhong ji wu .
ji shi wei mou zhu .zang cang zhi ni chan .shi e qing wu gu .su qian zhong san jian .
qing zhai ruo jian mao si ming .qi qu zhu er shi er jin ..
cong ci yu huang xu po li .ran xia cai ci di xian yi ..
she wan xu diao wu hou men .xiao yan bai you shen gao mu .dao yue qing zhen chu lv hun .
bai qin bu de yi .shi ren jiu si yan .long chuan you shu zu .shu zu yi bu xian .

译文及注释

译文
凭栏临风,我想起来远方的(de)佳人(ren),离别的时日多了(liao),想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花(hua)东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王(wang)仍难以入睡。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开(kai)过几次花?
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
太阳从东方升起,似从地底而来。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也(ye)减少了。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
煎炸鲫鱼炖煨(wei)山雀,多么爽口齿间香气存。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。

注释
5.空:只。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
临路:指起程。惆怅:因失望或失意而哀伤。
146、废:止。
④“虎竹”两句:救边的将领受命出征,战车森严地列队前进。虎竹,泛指古代发给将帅的兵符。
③昭昭:明白。
(9)雷鼓:如雷的鼓声。
[89]“转眄”句:转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精,形容目光流转而有光彩。

赏析

  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是(zheng shi)感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战(chang zhan)争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于(yin yu)此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水(shan shui)起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

程敦厚( 南北朝 )

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简 介

程敦厚 程敦厚,字子山,眉山(今属四川)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士(民国《眉山县志》卷七)。历官校书郎、起居舍人兼侍讲、中书舍人。谄附秦桧、桧卒落职。事见《宋会要辑稿》帝系一之一六、职官七○之二七、三九、选举二○之六,《建炎以来系年要录》卷一六六。今录诗十六首。

东风第一枝·倾国倾城 / 上官昭容

苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,


王氏能远楼 / 周葆濂

五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"


卜算子 / 贾安宅

巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 王懋竑

笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
登高可羡少年场,白菊堆边鬓似霜。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"


悯农二首 / 涂莹

"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,


夏日田园杂兴 / 张琮

伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,


寒塘 / 赵善傅

"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 翁氏

以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。


咏柳 / 柳枝词 / 汪廷珍

吟为紫凤唿凰声。
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"


秋别 / 阚玉

共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。