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答王十二寒夜独酌有怀

金朝 / 虞景星

两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。


答王十二寒夜独酌有怀拼音解释:

liang pian qing shi leng .bo ji wu yin yi .san shan an ke dao .yu dao feng yin gui .
.wan wu zhong xiao sa .xiu huang du yi qun .zhen zi zeng mao xue .gao jie yu ling yun .
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
.fen die pian pian ruo you qi .nan yuan chang shi dao chun gui .xian yi liu dai can cha qi .
yu wen dang nian shi .geng ren du bu zhi .kong yu di shang liu .yi jiu zi chui si ..
.han ye zu liang di .cong zhu xiang you ju .hu fu yu yi wu .jin dan zi he ru .
xiong zhong xuan ming jing .zhao yao wu ju xi .mo ci mao xian jian .ke yi bi jie zhi .
qing chuan chen li you ren .fu sheng ri yue zi ji .shang jing ying hua zheng chun .
ye shui ye hua yu bing shen .zhuo jiu bu jin yun wai jing .bi feng you leng si qian chun .
yun yin zi nan chu .he run ji dong zhou .xie yu yi xin ji .tian jia he you qiu .
.qin shan shu dian si qing dai .wei shang yi tiao ru bai lian .
yi zhan han deng gong gu ren .yun wai dian liang yin jiao yue .dao bian hua nuan diao jiang chun .

译文及注释

译文
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我(wo)行舟。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹(cao)宰相下拜
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
边边相交隅角众多(duo),有谁能统计周全?
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
违背准绳而改从错误。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
四川的人来到江南,会把(ba)江南的风光牢牢记在心里。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想(xiang)啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
  牛郎和织(zhi)女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每(mei)年才能相会一次,两(liang)人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。

注释
搴:拔取。
⑥光影东头:月亮从东方升起。光影:指月亮。
2司马相如,西汉著名文学家
⑷不为:要不是因为。困穷:艰难窘迫。《易·系辞下》:“困穷而通。”宁有此:怎么会这样(做这样的事情)呢?宁:岂,怎么,难道。此:代词,代贫妇人打枣这件事。
【猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报】
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只:语助词,没有意义。

赏析

  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是(zhe shi)为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中(shi zhong)青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  古来,在汨(zai mi)罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿(ye fang)佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来(shui lai)负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而(yang er)止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

虞景星( 金朝 )

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简 介

虞景星 字东皋,江南金坛人。康熙壬辰进士,两任知县,改授吴县教谕。工诗画,书学米襄阳,雅负郑虔三绝之望。

柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 停鸿洁

有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。


春思二首 / 闾丘峻成

"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
此实为相须,相须航一叶。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"


唐雎说信陵君 / 章佳朋

"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"


春庭晚望 / 单天哲

五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
以上见《五代史补》)"
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,


河湟有感 / 森绮风

绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。


马伶传 / 蒿冬雁

柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
志彼哲匠心,俾其来者识。"
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。


北风 / 刚端敏

绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 富察艳丽

真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。


满江红·中秋寄远 / 轩辕依波

邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
世上悠悠何足论。"


卜算子·燕子不曾来 / 柔文泽

山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"