译文
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交(jiao)易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候(hou),然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
又怀疑(yi)是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉(hui)映,景象明丽。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
注释
92、下官:县丞自称。
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。
(40)耀景:闪射光芒。
⑷临水:言孔雀临水照影。
(86)颁白者:头发半白半黑的老人。颁,同“斑”。
6、便作:即使。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。