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山行·布谷飞飞劝早耕

清代 / 梅窗

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。


山行·布谷飞飞劝早耕拼音解释:

hui cao zheng ke zhai .yu zhang you wei fen .zong shi hu qian li .shi wo xin fen yun ..
.jiu ri ming chao shi .xiang yao jiu su fei .lao weng nan zao chu .xian ke xing zhi gui .
.chun feng qi dong dao .wo shou wang jing guan .liu se cong xiang zhi .ying sheng song ke huan .
.qi jian xi lou yue .yi yi xiang pu xie .dong yao sheng qian lang .ming mie zhao han sha .
.wu men bie hou dao cang zhou .di li xiang feng ju bai tou .zi tan ma qing chang dai bing .
jing yu jiao chi za .kong wen yan que xuan .qing ming you qi kuo .ling li bu fei fan .
mo hen wu yu qu .chang kan yue jue shu .jin chao yu cheng xing .sui er shi lu yu ..
shi yi shang xin chu .chun shen ba bi qian .nan zhan an bai yue .huang mao dai jun pian ..
yi yan bing bai xiang .pian shan xian ju tai .fu jun he bu yu .wei qi huang jin tai ..
zuo zhe jian qiong shu .gao tan sui yu shang .wu lun zai qian quan .yi shi an cang huang .
tan wo qi qi qiu you pian .gan shi yu yu kuang jun lue .jin li chun guang kong lan man .
jun bu jian san feng zhi shang wu qian ren .jian jun wen zhang yi ru ci .
she pan wa gou shu chuan bi .hao jia da wu er mo ju .jiao er shao fu cai er chu .
gong xi yin rong jian .feng zhao bing ji chan .nan guo hai cang zu .bei si qiao lian mian .

译文及注释

译文
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
大禹尽力成其圣功,降临省视天(tian)下四方。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟(yin)咏。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨(yang)柳就像江南汀洲。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
白银烛台放射出的光线照亮了(liao)画屏,在晴朗的夜(ye)晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个(ge)佳节,躺(tang)下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
西王母亲手把持着天地的门户,

注释
⒁杨柳:指古曲名《折杨柳》,曲调轻快热闹。
阑:栏杆。
133.殆:恐怕。
⑵乃:可是。之人:这个人,指她的丈夫。
29.自恕:原谅自己。恕:宽恕,原谅。
乱影翻窗:树叶乱落于窗前。
②萧萧:这里形容鬓发华白稀疏的样子。

赏析

  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长(chang)作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫(bu po)而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  诗的后半句写大好春光(chun guang)无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡(jia xiang)鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺(chan chan)而进,畅达自然。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

梅窗( 清代 )

收录诗词 (2949)
简 介

梅窗 梅窗,疑非本名,在《回文类聚》中与纡川相次。今录诗八首。

岘山怀古 / 邹佩兰

"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 梁藻

石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。


诏问山中何所有赋诗以答 / 邓深

"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。


久别离 / 谭垣

时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
芳草遍江南,劳心忆携手。"


从军诗五首·其二 / 吴少微

"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 刘炳照

官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"


醉落魄·咏鹰 / 徐问

"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。


减字木兰花·卖花担上 / 汤价

"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。


满江红·代王夫人作 / 曹奕云

姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
尽是湘妃泣泪痕。"
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。


江神子·恨别 / 李绂

直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。