水调歌头·明月几时有
见欲移居相近住，有田多与种黄精。"
铲惑有灵药，饵真成本源。自当出尘网，驭凤登昆仑。"
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
"少年从猎出长杨，禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎，
汝阴之茫，悬瓠之峨。是震是拔，大歼厥家。
君看池水湛然时，何曾不受花枝影。"
"海门双青暮烟歇，万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥，
倚来自觉身生力，每向傍人说得时。"
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
"巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。近树禽垂翅，依原兽绝踪。
水调歌头·明月几时有拼音解释:
jian yu yi ju xiang jin zhu .you tian duo yu zhong huang jing ..
chan huo you ling yao .er zhen cheng ben yuan .zi dang chu chen wang .yu feng deng kun lun ..
zui chuai er bei niang .ming yu yi xian xiang .si zhong zhai mei hua .yuan li jian fu fang .
.shao nian cong lie chu chang yang .jin zhong xin bai yu lin lang .du dui nian qian she shuang hu .
ru yin zhi mang .xuan hu zhi e .shi zhen shi ba .da jian jue jia .
jun kan chi shui zhan ran shi .he zeng bu shou hua zhi ying ..
.hai men shuang qing mu yan xie .wan qing jin bo yong ming yue .hou jia xiao er neng bi li .
yi lai zi jue shen sheng li .mei xiang bang ren shuo de shi ..
xing feng che ma gui .du su men bu yan .shan lou hei wu yue .yu huo can xing dian .
.ba she pan ku xue .xue xia you chao feng .jin shu qin chui chi .yi yuan shou jue zong .
译文及注释
译文
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我(wo)。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿(chuan)透窗户，直冲云霄。
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。
魂啊回来吧！
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒(shu)适又温暖。
谁能想到此中缘故，全因这两个(ge)哥哥让贤于弟弟？
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
立誓归隐辞官而去，信奉佛(fo)道其乐无穷。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心(xin)中怜悯、了解人们的困苦。
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒(shai)，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张(zhang)开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世，新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀武力，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼濒于破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
注释
131.枭：博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼，得二筹。牟：取。
赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
⑶苍穹：苍天。浩茫茫：原作“浩浩茫”，据王本改。
128.云阳之台：楚国台榭之名，在云梦南部的巫山下。
15.吴越为一体：（只要彼此竭诚相待）虽然一在北方，一在南方，也能结成一家。胡，指北方；越，指南方。
（32）椒房：汉代后妃所居，以椒和泥涂壁，取其性温，有香，多子的含义。
⑥慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”
（80）五亩之宅：五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。
赏析
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦(chao yi)是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意(ke yi)比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地(bei di)区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
前面所说的情景(jing)交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
但失望归失望，因为家无产业，诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业，不敢耻微官。”在这里，岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣，从官职的卑微来说，本不屑为之；可是为生活所迫，却不敢以此为耻。其无可奈何的心态，跃然纸上。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打(du da)开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意(ke yi)比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地(bei di)区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
前面所说的情景(jing)交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
但失望归失望，因为家无产业，诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业，不敢耻微官。”在这里，岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣，从官职的卑微来说，本不屑为之；可是为生活所迫，却不敢以此为耻。其无可奈何的心态，跃然纸上。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打(du da)开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
刘臻( 唐代 )
收录诗词 (8715) 首
简 介
刘臻 （527—598）隋沛国相人，字宣挚。仕于北周，为露门学士。入隋，从高颎伐陈，典文翰。太子杨勇引为学士，甚亲狎。臻无吏才，耽于经史，终日深思。精两《汉书》，时人称为“汉圣”。有集。
赵将军歌
古镜铭文浅，神方谜语多。居贫闲自乐，豪客莫相过。
"自小信成疏懒性，人间事事总无功。别从仙客求方法，
为探秦台意，岂命余负薪。"
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后，便入清歌满坐听。
如今暂寄樽前笑，明日辞君步步愁。"
使我鬓发未老而先化。
迥出芙蓉阁上头，九天悬处正当秋。
"一夜霜风凋玉芝，苍生望绝士林悲。空怀济世安人略，
夜书所见
寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海，箕踞南山。
不知马骨伤寒水，唯见龙城起暮云。"
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
"元和六年春，寒气不肯归。河南二月末，雪花一尺围。
三峡连天水，奔波万里来。风涛各自急，前后苦相推。
封词付与小心风，颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼，
愁月薇帐红，罥云香蔓刺。芒麦平百井，闲乘列千肆。
阆山歌
越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事，为想年来憔悴容。
君来好唿出，踉跄越门限。惧其无所知，见则先愧赧。
今复谁人铸，挺然千载后。既非古风胡，无乃近鸦九。
应同故园夜，独起异乡愁。那得休蓬转，从君上庾楼。"
君诗夏方早，我叹秋已徂。食物风土异，衾裯时节殊。
"请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，
日落方收鼓，天寒更炙笙。促筵交履舄，痛饮倒簪缨。
何用强知元化心。相劝酒，终无辍。
归园田居·其三
萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。密林互对耸，绝壁俨双敞。
碧落流轻艳，红霓间彩文。带烟时缥缈，向斗更氤氲。
顷曾为盗者，百箭中心攒。竞将儿女泪，滴沥助辛酸。
圣朝方用敢言者，次第应须旧谏臣。"
"高情乐闲放，寄迹山水中。朝霞铺座右，虚白贮清风。
春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。"
裙垂竹叶带，鬓湿杏花烟。玉冷红丝重，齐宫妾驾鞭。"
"沅江清悠悠，连山郁岑寂。回流抱绝巘，皎镜含虚碧。
对酒行
云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静，彩翰摇风绛锦鲜。
"高居胜景谁能有，佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠，
隔水生别岛，带桥如断虹。九疑南面事，尽入寸眸中。"
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。
哭此不成春，泪痕三四斑。失芳蝶既狂，失子老亦孱。
特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。
东流道中
姜牙佐周武，世业永巍巍。
举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。
严冬寒漏长，此夜如何其。不用思秉烛，扶桑有清晖。"
自笑骑马丑，强从驱驰间。顾顾磨天路，袅袅镜下颜。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘，完完上天东。
"凄凉沃州僧，憔悴柴桑宰。别来二十年，唯馀两心在。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏，腰金皆是走庭流。
"冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无平冰。
踏莎行·情似游丝
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。
野人不识中书令，唤作陶家与谢家。（《题南庄》）。
问路更愁远，逢人空说归。今朝蓟城北，又见塞鸿飞。"
或倚偏岸渔，竟就平洲饭。点点暮雨飘，梢梢新月偃。
簪缨固烦杂，江海徒浩荡。野马笼赤霄，无由负羁鞅。"
独垂重印押千官，金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语，
崔嵬骊山顶，宫树遥参差。只得两相望，不得长相随。
"南岭见秋雪，千门生早寒。闲时驻马望，高处卷帘看。
命子
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼，玉阶桂树闲婆娑。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。
为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。
"长驱到处积人头，大旆连营压上游。
故国荒台在，前临震泽波。绮罗随世尽，麋鹿古时多。
因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。
大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。
"南岭见秋雪，千门生早寒。闲时驻马望，高处卷帘看。
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
"羽客骖仙鹤，将飞驻碧山。映松残雪在，度岭片云还。
北骑达山岳，南帆指江湖。高踪一超越，千里在须臾。"
"前时送君去，挥手青门桥。路转不相见，犹闻马萧萧。
白鹿行为卫，青鸾舞自闲。种松鳞未立，移石藓仍斑。
尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，
十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。"
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数，血污城西一抔土。
"襄阳南郭外，茅屋一书生。无事焚香坐，有时寻竹行。
西江月·四壁空围恨玉
登年徒负版，兴役趋代鼛。目眩绝浑浑，耳喧息嘈嘈。
再佩扶阳印，常乘鲍氏骢。七贤遗老在，犹得咏清风。"
不是郢中清唱发，谁当丞相掞天才。"
"郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处，池鹤今无子和声。
荒策每恣远，戆步难自回。已抱苔藓疾，尚凌潺湲隈。
旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
"隐忧倦永夜，凌雾临江津。猿鸣稍已疏，登石娱清沦。