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登嘉州凌云寺作

宋代 / 陈汾

"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"


登嘉州凌云寺作拼音解释:

.zeng zhu lu feng xia .shu tang dui yao tai .zhan xin luo jing he .yi jiu zhu chuang kai .
tao zhen shi yi zhi .pin hui nai san shu .zhuo zhi fei shou cai .wu xin na duo zhu .
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .
qiong xiang yin you ri .wu cheng yu xue tian .ci shi zhan xiang fu .xin shi bi jing xuan ..
ji ke chun lai xin yu sui .dong feng mo qian liu tiao qing ..
.ruo zhi su gua ou .qu shi fei suo ren .gan en zai deng long .qiu you jie duan jin .
ji run tong qian li .tui cheng dian yi zhi .hui biao jing hua bi .hu si yan yun qi ..
.sui yan qian qi shang tou ju .yi shi sheng li hen you yu .
.jia ji wu hu jian .bian zhou wang fu huan .nian nian sheng bai fa .chu chu shang qing shan .
.xian lv zhao yao zi you qi .jiu tian sheng jiang wu yun sui .
yu pei ming chao sheng .cang tai lou xiang zi .zhui xun hen wu lu .wei you meng xiang si ..
zi zhi jin wu chang shang zhi .peng lai gong li ye xun geng ..
bian pao yin shou cong gui yin .wu zhu xiang chun man tu chun ..
.qiang wu jin ba lue .jiang wu zai shen gong .jin chu jiao e bei .xian guan shang jiang feng .
xuan pu lang gan gong cong qian .cai shu qie fu shuang li yu .pian hen xiang si wei xiang jian ..

译文及注释

译文
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也(ye)不见。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天(tian)空。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
如今天下(xia)尽是创伤,我(wo)的忧虑何时才能结束啊!
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出(chu)现这种情况,是由(you)于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有(you)这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡(shui)在沙上行像只海鸟。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!

注释
⑴浣溪沙:本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词,是正体。上片三句全用韵,下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》,又名《山花子》,上下片各增三字,韵位不变。此调音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约、豪放两派词人所常用。
4.旧国:旧都。指西汉梁国。
忌:嫉妒。
③残日:指除岁。
2.野:郊外。
(26)《小雅》:指《诗·小雅》中的诗歌。

赏析

  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全(wan quan)陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  “玉笛休三弄,东君(dong jun)正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两(shui liang)岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段(duan),南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

陈汾( 宋代 )

收录诗词 (4486)
简 介

陈汾 清浙江萧山人,字晋阳,号墨泉。监生。工书画。有《怡园诗钞》。

群鹤咏 / 司空林路

挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。


清明二绝·其一 / 第五建英

清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 轩辕亦丝

"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。


赠秀才入军 / 巧竹萱

"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。


拂舞词 / 公无渡河 / 漆土

"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。


人月圆·甘露怀古 / 浦午

"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。


望黄鹤楼 / 宗政岩

"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 鲜于英华

馀生倘可续,终冀答明时。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
情来不自觉,暗驻五花骢。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 夹谷雪瑞

"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
自有无还心,隔波望松雪。"
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 森向丝

丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。