译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如(ru)果(guo)这两种东西(xi)不能同时都得(de)到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做(zuo)苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被(bei)孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色(se)变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫(gong)中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
注释
1.邑:当地;县里
27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党
104. 数(shuò):多次。
⑵南剑:即南剑州,宋代州名。双溪楼:在南剑州府城东。
⑶柳营:细柳营,西汉周亚夫屯兵之地,这里比喻诸葛亮的军营。汉宫:指西汉长安宫殿。营:一本作“宫”。
⑺吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。
70、便(pián)言多令才:口才很好,又多才能。便言,很会说话。令,美好。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”