偶成
"稍怜公事退，复遇夕阳时。北朔霜凝竹，南山水入篱。
两京尘路一双鬓，不见玉泉千万秋。"
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
今夜南原赏佳景，月高风定苦吟生。"
"菡萏遍秋水，隔林香似焚。僧同池上宿，霞向月边分。
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。"
西殿宵灯磬，东林曙雨风。旧峰邻太白，石座雨苔濛。"
静得尘埃外，茶芳小华山。此亭真寂寞，世路少人闲。
闲愁此地更西望，潮浸台城春草长。"
他日纵陪池上酌，已应难到暝猿吟。"
白道青松了然在。此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。
偶成拼音解释:
.shao lian gong shi tui .fu yu xi yang shi .bei shuo shuang ning zhu .nan shan shui ru li .
liang jing chen lu yi shuang bin .bu jian yu quan qian wan qiu ..
chan ke bu gui che ma qu .wan yan shan se wei shui duo .
jin ye nan yuan shang jia jing .yue gao feng ding ku yin sheng ..
.han dan bian qiu shui .ge lin xiang si fen .seng tong chi shang su .xia xiang yue bian fen .
dian dui lian ao er .sou qiu fu hu fu .jia sheng jian shi gui .bu xin you hong lu ..
xi dian xiao deng qing .dong lin shu yu feng .jiu feng lin tai bai .shi zuo yu tai meng ..
jing de chen ai wai .cha fang xiao hua shan .ci ting zhen ji mo .shi lu shao ren xian .
xian chou ci di geng xi wang .chao jin tai cheng chun cao chang ..
ta ri zong pei chi shang zhuo .yi ying nan dao ming yuan yin ..
bai dao qing song liao ran zai .ci shi wen you yan zhao tai .ting shen dong wang xin yan kai .
译文及注释
译文
到处都欠着酒(jiu)债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
古老的戏马台前，在竹篱下采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什么时节，才(cai)知又是重九。我正好归(gui)来，南山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加，都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
君王远弃贤士却不觉悟啊(a)，虽想尽忠又怎能心满意(yi)足。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
我不愿意追随长安城中的富家(jia)子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
注释
(4)夙（sǜ速）晨：早晨。夙：早。装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂：启程，出发。涂通“途”。缅：遥远的样子。
243.尊食宗绪：指配享宗庙。
蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。澜：澜漫，杂乱。
62.愿：希望。
⑸散上：飘向。一作“散作”。峰头：山峰的顶端。望：遥望。故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
[11]胜概：优美的山水。
赏析
本文的语言(yu yan)生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥(si jue)先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方(fang)的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来(chu lai)。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害，后王则不能。驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙。再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难(zai nan)。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当，取舍适宜，重点放在欢宴卜，切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔，气势雄浑，写美酒沁人心脾，用“熏”点出香味醇正浓厚，弥漫不散；写松涛阵阵，用“韵野弦”，形容纯乎天籁，美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处，而且充满浩大的气势，这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔，描写“垂叶”、“落花”的动态之美，写得逼真细腻，情趣盎然，自有其可取之处。尾联，诗人的目光定格在云雾中的山峦上，迷蒙而又含蓄，仿佛此次欢宴并没有结束，也不会结束，意味深长。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
此诗情真意切，朴实自然，采用直说和用典双管齐下的手法，以“嗟”字贯全篇，写得情意深挚，是宋之问诗作中较有意义的作品。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方(fang)的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来(chu lai)。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害，后王则不能。驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙。再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难(zai nan)。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当，取舍适宜，重点放在欢宴卜，切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔，气势雄浑，写美酒沁人心脾，用“熏”点出香味醇正浓厚，弥漫不散；写松涛阵阵，用“韵野弦”，形容纯乎天籁，美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处，而且充满浩大的气势，这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔，描写“垂叶”、“落花”的动态之美，写得逼真细腻，情趣盎然，自有其可取之处。尾联，诗人的目光定格在云雾中的山峦上，迷蒙而又含蓄，仿佛此次欢宴并没有结束，也不会结束，意味深长。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
此诗情真意切，朴实自然，采用直说和用典双管齐下的手法，以“嗟”字贯全篇，写得情意深挚，是宋之问诗作中较有意义的作品。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
创作背景
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
田艺蘅( 未知 )
收录诗词 (1136) 首
简 介
田艺蘅 浙江钱塘人，字子艺，田汝成子。以贡生为徽州训导，罢归。作诗有才调，博学能文。为人高旷磊落，性放旷不羁，好酒任侠，善为南曲小令。至老愈豪放，斗酒百篇，人疑为谪仙。有《大明同文集》、《留青日札》、《煮泉小品》、《老子指玄》及《田子艺集》。
夜雪
近来欲睡兼难睡，夜夜夜深闻子规。
正繁闻近雁，并落起栖禽。寂寞寒塘路，怜君独阻寻。"
霞水散吟啸，松筠奉琴觞。冰壶避皎洁，武库羞锋铓。
横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年，
"发匀肉好生春岭，截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月，
"徒云逢剪削，岂谓见偏装。凤节轻雕日，鸾花薄饰香。
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
"浮云凄惨日微明，沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚，
望黄鹤楼
"二千馀里路，一半是波涛。未晓着衣起，出城逢日高。
"弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到，
南国新留煮海功。还挂一帆青海上，更开三径碧莲中。
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下，馀香渐减玉堂中。
秋深雪满黄金塞，夜夜鸿声入汉阳。（上并见《主客图》）"
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏，古镜曾经几度磨。
"曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问，
渡江云三犯·西湖清明
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
"门下烟横载酒船，谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树，
谢公台尚在，陶令柳潜衰。尘外难相许，人间贵迹遗。
"上人今去白苹洲，霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出，
"炀帝都城春水边，笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地，
因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。"
"去跳风雨几奔波，曾共辛勤奈若何。
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。"
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
虚牖晨光白，幽园晓气清。戴沙寻水去，披雾入林行。
"名振金闺步玉京，暂留沧海见高情。众花尽处松千尺，
青史千年重壮心。却望乌台春树老，独归蜗舍暮云深。
"鸟道雪岑巅，师亡谁去禅。几尘增灭后，树色改生前。
"青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。
时物信佳节，岁华非故园。固知春草色，何意为王孙。"
当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏。"
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。
伤春怨·雨打江南树
"闲宵因集会，柱史话先生。身爱无一事，心期往四明。
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
敢言西子短，谁觉宓妃长。珠玉终相类，同名作夜光。"
"官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，
闻说万方思旧德，一时倾望重陶甄。"
玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。
"白马嘶风何处还，鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首，
凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。京华他夜梦，好好寄云波。"
早秋
汀洲延夕照，枫叶坠寒波。应使同渔者，生涯许钓歌。"
多宝神光动，生金瑞色浮。照人低入郭，伴月夜当楼。
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
晓帘串断蜻蜓翼，罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年，
"娉婷小苑中，婀娜曲池东。朝佩皆垂地，仙衣尽带风。
"长川含媚色，波底孕灵珠。素魄生苹末，圆规照水隅。
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。
古壁青灯动，深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦，竞历小茅斋。
"月满长空树满霜，度云低拂近檐床。
春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。"
谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。"
他日忆君何处望，九天香满碧萧骚。"
"来往几经过，前轩枕大河。远帆春水阔，高寺夕阳多。
"两河庶事已堪伤，南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝，
好时光·宝髻偏宜宫样
文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
"云别青山马踏尘，负才难觅作闲人。
终曲翻成泣，新人下香车。新人且莫喜，故人曾如此。
朔雁衔边秋，寒声落燕代。先惊愁人耳，颜发潜消改。
"白云溪北丛岩东，树石夜与潺湲通。
惟有深闺憔悴质，年年长凭绣床看。"
"高阁清吟寄远公，四时云月一篇中。
冥默楚江畔，萧条林巷空。幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
"南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
不知贵拥旌旗后，犹暇怜诗爱酒无。
"志凌三蜀客，心爱五湖人。co死酒中老，谋生书外贫。
中夜恨火来，焚烧九回肠。平明梁山泪，缘枕沾匡床。
都护矜罗幕，佳人炫绣袿.屏风临烛釦，捍拨倚香脐。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。
"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水，
"望月忆披襟，长溪柳半阴。高斋初酿酒，孤棹远携琴。
前有一樽酒行二首
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。
"积水生高浪，长风自北时。万艘俱拥棹，上客独吟诗。
楚水五月浪，轻舟入苹烟。送君扬楫去，愁绝郢城篇。"
"鲁儒相悟欲成空，学尽文章不见功。官自掖垣飘海上，
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
"翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。
"苒弱楼前柳，轻空花外窗。蝶高飞有伴，莺早语无双。
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。