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自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友

金朝 / 孟简

"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,
"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友拼音解释:

.wan li wu yun jing jiu zhou .zui tuan yuan ye shi zhong qiu .man yi bing cai fu bu luo .
ruo tong ren shi chang xiang dui .zheng zuo fu qi de dao tou .
zhe shu en nan bao .huai ren ming shen qing .er nian you kun ru .bai kou wang jing ying .
zhuan de wu huang xin li jin .ren kan yan cao mao ling qiu ..
.fu rong chu shui shi .ou er bian fen li .zi ci wu yin jian .chang jiao gua suo si .
.fang fei yi zi yue wang tai .zui si qiang wei hao bing zai .nong yan jin lian sheng cai hui .
song bai qing shan shang .cheng chi bai ri zhong .yi chao jin gu ge .wei you yue ming tong ..
zhong yang jiu shu zhu yu zi .que xiang jiang tou yi zhao yin ..
mu sa chao xing he suo zhi .jiang bian ri yue qing wu jin .zhu ling leng lu dan duo feng .
.jun pin wo yi pin .wei shan xi wei lin .dao lao ru jin ri .wu xin kui gu ren .
e e ning can zhi .tang tang bu xie zhang .xiao feng qu jian li .ye yue zhi wen chang .
ying yao yun wai shu .sheng niao yue zhong qiu .zeng xiang ba jiang su .dang shi lei yi liu ..
wu jiu qiong chou jie zi shu .yin he qiu man bu qiu yu .shen deng xiao han ping shi di .
.lian xia yan jun bo .chuang jian shao shi feng .she sheng men yi jin .hun ji shi you feng .
xie qiong shen qu bu zhi chu .ji tan shan a ge jiu jia ..
yi xi er feng shi .wu zhong duo hao shi .qun cang guo jiu nian .yi li xi ru si .
.guan cheng shu se qi .wang shi wei quan mi .sai lu zhen ren qi .feng men zhuang shi ni .

译文及注释

译文
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费(fei)用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰(yang)赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢(lu)遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘(chen)。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉(liang)跄(qiang)。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。

注释
⑺“潜心”句:暗自在心里默默祈祷天气转晴,居然有所应验。
清尘:即尘土。“清”是一种美化的说法。
去:距,距离。
8.哪里:同“那里”。辨:分辨、分别。甚么:同“什么”,疑问代词。共:和。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
②柳深青:意味着春意浓。

赏析

  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于(jian yu)梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊(he shu)病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹(yin)、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

孟简( 金朝 )

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简 介

孟简 孟简(?-823)字几道,唐朝大臣,德州平昌(今山东德平)人。孟诜之孙,着名水利专家。祖籍汝州梁县,后寓居吴中,为吴中人所称美(李观《贻先辈孟简书》)。举进士宏辞连中。元和中,官至太子宾客,分司东都。尤工诗,善行书,元和十一年(816)书梁庚层吾撰唐经禹庙诗,见《唐书本传·金石录》。画像取自1928年修《江苏毘陵孟氏宗谱》

游龙门奉先寺 / 林妍琦

禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,


送兄 / 玄丙申

陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 巫马丹丹

"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"


江上秋怀 / 宗政怡辰

鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。"
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。


陈万年教子 / 裔丙

伏蒲无一言,草疏贺德音。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 公西广云

露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。


山中雪后 / 杭思彦

认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。


古宴曲 / 桑影梅

"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。


巴丘书事 / 方珮钧

水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"


寒塘 / 鹿平良

"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"