首页 古诗词 祭石曼卿文

祭石曼卿文

未知 / 叶延寿

时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"


祭石曼卿文拼音解释:

shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
.xian tian bei chuan xia .jing zhe qu gong geng .wan li kong jiang tan .gu zhou guo ying cheng .
wo ben jia ying bei .kai men jian wei song .yan zhi song feng wai .you you tian tan dong .
ye jiu deng hua luo .xun long xiang qi wei .jin qin zhong zi nuan .zhe mo xiao shuang fei ..
jin jiu fu xi jie si lin .gan jiang rui xi kun jiang zhen ..
jiu shang ren sui ge .xin zhi le wei shu .cai yun si zuo fu .dan bi jian cang shu .
da xian da ji zhao .qi du lv an wei .xiao zi xie lin ge .yan xing tian jian sui .
.tian shang yi jiang xing .yuan rong ba long jie .san jun han yuan mu .heng chui sheng duan jue .
.dong nan zhi mei .sheng yu hui ji .niu dou zhi qi .xu yu kun xi .
wei ji cun shi ji .wang xing tong hua chu .ci xing liang yi yi .bu le fu he ru ..
jie zu yi lai kuan .pi yi fu tian xiang .can ran gu wo xiao .lv jian fa xin zhang .
ta ri shan zhong feng sheng shi .tao yuan dong li ji ren jia ..

译文及注释

译文
虽然在本州服役,家(jia)里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
积雪茫(mang)茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到(dao)《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生(sheng)入手到成为圣人结束。真诚力行(xing),这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都(du)囊括其中了。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
这位漂泊流离的征南老将,当年(nian)曾经指挥过十万雄师。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江(jiang)北岸。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
哪怕下得街道成了五大湖、
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧(jian)也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。

注释
(6)春温:是指春天的温暖。
豕(zhì):猪
4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
3.见赠:送给(我)。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⑪霜空:秋冬的晴空。

赏析

  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州(zhou),千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就(zhe jiu)暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡(lv lv)上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春(yi chun)梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一(meng yi)般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径(you jing)直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上(shao shang)。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

叶延寿( 未知 )

收录诗词 (7354)
简 介

叶延寿 叶延寿,建安(今福建建瓯)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。孝宗隆兴二年(一一六四)为安溪簿(明嘉靖《安溪县志》卷三)。

诉衷情·送述古迓元素 / 华学易

江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。


寻西山隐者不遇 / 俞某

明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"


念奴娇·闹红一舸 / 李棠

不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 多炡

晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。"


芙蓉楼送辛渐 / 梁宗范

旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。


同州端午 / 释了朴

闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。


初春济南作 / 孔继瑛

皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"


张佐治遇蛙 / 杨守知

仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。


六丑·落花 / 冯杞

碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。


金陵望汉江 / 金启华

杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。