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五代 / 蔡宗周

武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
莫道芳蹊尽成实,野花犹有未开丛。"
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
染亦不可成,画亦不可得。苌弘未死时,应无此颜色。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"


红线毯拼音解释:

wu rong jiang pan yin xiang yun .chong bai tian ren qing jun ren .wu se he ling hua shang chi .
wei shuang qi qi ke yi dan .xiang mei ren xi yun yi duan .meng hun you you guan shan nan .
mo dao fang qi jin cheng shi .ye hua you you wei kai cong ..
qiong xue he shan chu .zhe man shang guo ning .can yang gao zhao shu .bai ye yuan fu jing .
xiao ji ming ye dian .han ye duo qiu zhi .ji mo qian cheng qu .xian yin yu gong shui ..
ran yi bu ke cheng .hua yi bu ke de .chang hong wei si shi .ying wu ci yan se .
.he lv cheng wai yue jiang tou .liang di yan tao yi ye zhou .dao ri jing zhi ying bian mao .
shi jiang jiu na tian xin xian .pi zuo pi xing guo yi sheng ..
diao pan fen se he you de .kong zuo xi zhou yong bi yin ..
.qin xi han dan sui yue shen .he ren zhan zeng guo kai jin .
he gui gao shu jing .ying guo xiao chi guang .bu de duo shi zhu .men kai shi shi mang ..
.gan xiang shen cun gu bu cai .you sheng cui zhe bang chen ai .qing xiao wan yue wei hong ye .
.xia ke chang cai bu zu zhen .shui wei gou dao tuo qiang qin .
bai zhan sha chang han liu xue .meng hun you zai yu men guan ..

译文及注释

译文
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在(zai)功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
生(sheng)在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
手拿宝剑,平定万里江山;
跪请宾客休息,主人情还未了。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没(mei)有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池(chi),秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全(quan)这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
石头城
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清(qing)酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气(qi),当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德(de),臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。

注释
⒀玉龙:笛子。杳:悠远。
⑽鲧:传说大禹之父,四凶之一。
⑸人烟:人家里的炊烟。
(47)若:像。
⑷似欲:好像想。住:止住,停住。

赏析

  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江(zi jiang)陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出(chu):“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂(yuan hun),在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  诵读诗文,朴实(pu shi)中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微(qing wei)的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌(yu mo)上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

蔡宗周( 五代 )

收录诗词 (1366)
简 介

蔡宗周 蔡宗周,阳春人。明熹宗天启贡生,任高州府教授。事见清康熙《阳春县志》卷八。

秦楼月·浮云集 / 金仁杰

一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。


西河·天下事 / 徐奭

逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"战士说辛勤,书生不忍闻。三边远天子,一命信将军。
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"


小雅·鹿鸣 / 邓琛

《唐诗纪事》)"
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
"蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴,
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"


慈乌夜啼 / 韩非

霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 孙汝勉

"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"


咏怀古迹五首·其二 / 钱肃乐

文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉,冷句偏宜选竹题。
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。


谏逐客书 / 程鸣

阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。


夜夜曲 / 滕茂实

"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。


观大散关图有感 / 徐士俊

"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
画人画得从他画,六幅应输八句诗。"
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,


西湖春晓 / 盛镜

"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。