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茶瓶儿·去年相逢深院宇

两汉 / 司空图

古人存丰规,猗欤聊引证。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,


茶瓶儿·去年相逢深院宇拼音解释:

gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
xie ji dong shan qu .chun guang ban dao cui .yao kan ruo tao li .shuang ru jing zhong kai .
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..
zhen zai bao fang cheng bu xiu .dong bian hua liao kong xi bian .liu yu hou ren jiao di shou .
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .
ci di ri qing jing .zhu tian ying wei ru .bu zhi jiang xi zhang .zao wan nie kong xu ..
guo lu fang seng ding .jing tao jian fo shen .shui yan zhang chu shi .ti hou geng wu ren ..
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..
deng lu xun tian tai .shun liu xia wu hui .zi shan su suo shang .an de wen ling guai .
.peng xiao xiu tan zhi nan shen .pin bing sui ying dao qie cun .ruan yu bu neng zhuan bi yan .

译文及注释

译文
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写(xie)《太玄(xuan)经》。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
拄着(zhuo)藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满(man)头白发回顾的时候。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌(ge)行》高适 古诗》诗一首(shou)给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
返回故居不再离乡背井。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落(luo)在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。

注释
⑴《白帝》杜甫 古诗:即《白帝》杜甫 古诗城。这里的《白帝》杜甫 古诗城,是实指夔州东五里《白帝》杜甫 古诗山上的《白帝》杜甫 古诗城,并不是指夔州府城。
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
(10)偃:仰卧。
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
⑦蓬壶:海上仙山。
(4)相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。
(38)笙歌:吹笙伴歌。
①喈(jiē 皆)喈:鸡鸣声。

赏析

  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看(lai kan),可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他(dui ta)进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人(shi ren)世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠(man zhong)贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

司空图( 两汉 )

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简 介

司空图 司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

送顿起 / 性白玉

棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。


山石 / 长孙甲戌

压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。


佳人 / 卞孤云

胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。


咏菊 / 公孙静静

未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"


凯歌六首 / 彭俊驰

浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
始知李太守,伯禹亦不如。"
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。


如梦令·一晌凝情无语 / 烟大渊献

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 辉癸

明年九日知何处,世难还家未有期。"
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"


真州绝句 / 梁丘平

"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。


山坡羊·江山如画 / 飞潞涵

"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。


九日登长城关楼 / 哀大渊献

"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。