首页 古诗词 常棣

常棣

宋代 / 唐穆

大笑同一醉,取乐平生年。"
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。


常棣拼音解释:

da xiao tong yi zui .qu le ping sheng nian ..
.jun wang xun hai nei .bei que xia ming tai .yun wu tian zhong shao .yan hua sui hou lai .
xian shou fei huang ye .xiang mei zou bai bo .reng wen han du hu .jin sui he xiu ge ..
huan jia qing yue jiong .du long jiang xing gao .mu xia duo xiang shi .bian shu zui lan cao ..
wu se yun tun yu yuan qian .zhu ding wu di ying jiang jie .qing huan ge dui zhu xiang ping .
.ling de dang shi zhong .gao men ju shi tui .cong fu rong yi jue .feng yi chong nan zhui .
fang liu qing mi qie .deng lu mu zi xian .ming fan he chu su .yao zhi luo xing wan ..
jian zi gan yi yan .cao mao fa guang hui .cong lai ji fu zhi .de jia feng huang wei .
bu shu lao ying dui .pian han kuang bu xun .bao tian shi chu nou .sheng miao an ke ren .
qi ye yun huang hua .qian ling guang ben zhi .xian feng sheng zhi shu .da ya ge zhong si .
.jing nian li xiang wei .gu huan zai nan huang .jiu xing gong zhai leng .yu duo gui meng chang .
wo qu huang niu xia .yao chou bai di yuan .zeng jun juan shi cao .xin duan jing he yan ..
.men xiang qiu gui geng ji liao .yu yu xian qi wei lan miao .meng hui yue ye chong yin bi .
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .

译文及注释

译文
  屈原死了(liao)以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一(yi)面,始终不敢直言进谏。在(zai)这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着(zhuo)歌儿把船划回。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚(hun),车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓(zhua)住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事(shi)情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
私下赞美申包胥的气概(gai)啊,恐怕时代不同古道全消。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

注释
巫山:山名。在重庆、湖北接境处,长江穿流其中,形成三峡。《巫山曲》孟郊 古诗:乐府旧题有《巫山高》,汉铙歌,属鼓吹曲辞。
谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。
是: 这
25.谢:辞谢,拒绝。
歌管:歌声和管乐声。

赏析

  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐(shi le)府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现(biao xian)出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  这四章赋比兴手法(shou fa)全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是(wei shi)语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  大堤(da di)在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止(mu zhi)大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲(yan can)《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

唐穆( 宋代 )

收录诗词 (4963)
简 介

唐穆 唐穆,字养吾。冑长子。琼山(今属海南省)人。明世宗嘉靖十七年(一五三九)进士。官至礼部员外郎。有《馀学录》。传附康熙《琼山县志》卷七《唐胄传》。唐穆诗以民国二十四年海南书局印《海南丛书》第三集《传芳集》(唐胄、唐穆、唐秩父子三人诗文合集)所收唐穆诗为底本,参校明陈是集《溟南诗选》。

清平乐·太山上作 / 赫连美荣

珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 闪思澄

因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。


湘南即事 / 太叔逸舟

层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。


酬刘和州戏赠 / 乐正宏炜

吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
泪别各分袂,且及来年春。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。


哀郢 / 公羊豪

"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"


减字木兰花·立春 / 公叔育诚

"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。


汉宫春·梅 / 濮阳良

朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。


人有亡斧者 / 张廖振永

金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。


宿巫山下 / 巫马瑞娜

古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"


秋别 / 国元魁

"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
何日可携手,遗形入无穷。"
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。