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宫娃歌

明代 / 张思孝

闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
行看换龟纽,奏最谒承明。"
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"


宫娃歌拼音解释:

xian jiu ping chang xue shi ma .jun zhong ji yang xiao zhi cai .jing chi jun yi sui wo lai .
xing kan huan gui niu .zou zui ye cheng ming ..
you ren shuo de dang shi shi .zeng jian chang sheng yu dian kai ..
xiang ji ben xiang sui .yu yi liang zai si .yan yun jing wen zao .yin xi wan xin shi ..
yi jian dang kong xie liao kuo .kong dong an dan bi liu li .bai yun tun tu hong lian ge .
geng xiang yuan xi xin mai zhai .yue bo chun shui ru men liu ..
wu tai jian xie zui .ge sheng si dai xiu .jin chao zong jian ye .zhi bu jie ren chou ..
bao wei cong feng zhi .luan qi ying ri fan .tu chu lian fa cong .ying qi su jing men .
gui shu chang shou zi .lan sheng bu zuo qi .chu kai dong zhong lu .shen chu zhuan song ti ..
.bu yu fen xiang zuo .xin zhi dao yi cheng .liu nian shuai ci shi .ding li jian ta sheng .
ri mu bing xian he .chun shen xue wei xiu .wu lun shan chang dui .bo wang zi feng hou ..
fen shou ru he geng ci di .hui tou bu yu lei shan ran ..

译文及注释

译文
和她在南浦分别时两人泣不(bu)成声、依依惜别的(de)情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子(zi)。即使走到天涯海(hai)角,一(yi)(yi)见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。

注释
⑵恹恹(yān yān):精神萎靡的样子
⑶龙纹玉掌梳:图案作龙形如掌大小的玉梳。
⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”
19.君王二句:谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。公元742年(天宝元年),玄宗任安禄山为平卢节度使。744年(天宝三载),代裴宽为范阳节度使,仍领平卢军。经略威武、清夷等十一军,及榆关守捉、安东都护府兵三十万余,皆归其所统。幽、蓟、妫、檀、易、恒、定、莫、沧、营、平十一州之地皆归其所治。公元751年(天宝十载),又兼河东节度使。二句即指此。
31、申:申伯。

赏析

  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远(ming yuan)离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死(bing si)了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军(de jun)队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

张思孝( 明代 )

收录诗词 (5653)
简 介

张思孝 思孝字奉先,云中人。至正间官武州守。洪武己酉被召,至,辞归。

答张五弟 / 濮阳义霞

芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 东郭倩云

倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。


五美吟·明妃 / 诸葛飞莲

老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 乾丹蓝

兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"


宫词 / 南宫雪卉

奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
"他乡生白发,旧国有青山。
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。


将归旧山留别孟郊 / 段干困顿

诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。


小雅·斯干 / 斟山彤

落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
不解如君任此生。"
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
想是悠悠云,可契去留躅。"


草书屏风 / 农友柳

单于竟未灭,阴气常勃勃。
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"


怀旧诗伤谢朓 / 庞作噩

自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。


蓦山溪·自述 / 过山灵

松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
(《宿僧房》,见《诗式》)。"