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庐江主人妇

清代 / 杨克恭

机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"


庐江主人妇拼音解释:

ji wang jian jue meng zhong xian .shi fei ai e xiao ting jin .wei ji kong shen zai shi jian ..
bi men wu shi hou .ci di ji shan zhong .dan jue niao sheng yi .bu zhi ren jing tong .
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .
lian shou ta suo ma .yin man she diao er .mo dao gong xun xi .jiang jun xi shu shi ..
shu zhi feng diao ruan .cai jia tu fu qing .hao ge lin jian que .jin chao zu xi sheng .
que wang feng sha zou sai yuan .du yi wang ji pei chu chu .zi lian he li ji fei fan .
ou jing fan zha qi .hong jian yu chu lai .zi you gui qi zai .chan sheng chu chu cui ..
.sui yin sheng ji liang cuo tuo .xiang gu you you zui qie ge .chu leng nan liu wu zhi wu .
yin ma qiu zhe lu .zheng sha ye zhu cheng .jiu xiang gui bu de .du wei fu gong ming ..
han ji gu yi sha chuang wai .yi jue en qing zhu xiao feng ..

译文及注释

译文
我和你今夜不(bu)用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
西施是越国溪边的(de)一个女子,出身自苎萝山。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到(dao)了孔明这(zhe)条“卧龙”的辅佐。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人(ren)类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
  一个有见识的人,他(ta)做学问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未(wei)多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩(pei)服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。

注释
⑷原:推究。瘼:病,这里指弊病。
①袅风:微风,轻风。
③降:降下。土蛰:(-zhé):动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发:奋起。这里是说醒过来,钻出土来。
82、谦:谦逊之德。
1、宿雨:昨夜下的雨。
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
103、谗:毁谤。
⑹肠断:形容极度悲伤愁苦。白蘋(pín):水中浮草,色白。古时男女常采蘋花赠别。洲:水边陆地。

赏析

  次句意境清朗(qing lang),容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了(xian liao)夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角(de jiao)度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚(yin yi)的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

杨克恭( 清代 )

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简 介

杨克恭 字德基,江南扬州人。少傅敏庄公孙女,德清徐志岩室,封宜人。

西江月·四壁空围恨玉 / 司寇彦霞

"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,


易水歌 / 郝戊午

留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。


重过何氏五首 / 齐癸未

"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。


风入松·麓翁园堂宴客 / 守璇

画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"


青阳渡 / 长孙铁磊

天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。


夏日三首·其一 / 赫连莉

荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"


江畔独步寻花七绝句 / 在夜香

黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,


夹竹桃花·咏题 / 乌孙土

素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。


舂歌 / 么曼萍

岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 李乐音

闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。