首页 古诗词 书舂陵门扉

书舂陵门扉

近现代 / 释今摩

芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。


书舂陵门扉拼音解释:

fang yun cheng qian ri .hua jian luo jiu xiao .xing cheng huan lai zhong .bu jue zui gui yao ..
yao kan dai se zhi he chu .yu chu shan men xun mu zhong ..
.jiu zhong xuan shi zhao .wan li jian xi xing .shi zhi huang tian zai .gui chi bai fa sheng .
.bu li duo xia qian .ba gui liao zi du .yuan lu ji wu mei .yan jing kong dan bo .
qi yong xuan shang ke .luan jing han mo lin .ting bei ge mai xiu .bing zhu zui tang yin .
.chao chu zi bu huan .mu gui hua jin fa .qi wu zhong ri hui .xi ci hua jian yue .
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
yan ba diao zheng zou li he .hui jiao zhuan pan qi jun qian .jun bu jian .yan qian shi .
jin zi shou wu jun .mian si fang wei ping .zi fu jing chen ji .yi gan wo shen qing .
yi xing you zhang bo ying cao sheng xi long teng qiu yue .bai chang yun xi lie hui feng .
hu pan wen yu chang .tian bian shu yan xing .xiao ran you gao shi .qing si man shu tang ..
ji ji qi xia shan .peng tou sui shui mei .hu ran bi ming xia .zhong wei qu dan chi .

译文及注释

译文
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的(de)困境,我的随从们都有不满的表现。好(hao)在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩(mu)田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰(feng)收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
贪花风雨中,跑去看不停。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长(chang),从不停止。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬(yang),我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
子弟晚辈也到场,
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?

注释
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
19、仲尼:孔子的字。兼爱:博爱无私。
⑻长亭更短亭:古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云:“十里五里,长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭,五里设一短亭。亭,《释名》卷五:亭,停也,人所停集也。“更”一作“连”。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
③后车:副车,跟在后面的从车。
残醉:酒后残存的醉意。
①霍家:指西汉大将军霍光之家。
  1、曰:叫作

赏析

  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随(jing sui)你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论(er lun),则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争(wei zheng)位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  《鹧鸪(zhe gu)》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

释今摩( 近现代 )

收录诗词 (7387)
简 介

释今摩 今摩(一六二八—一六九八),字诃衍。番禺人。俗姓曾,名琮。天然函是禅师子。诸生。明桂王永历四年(一六五〇)受具雷峰,清圣祖康熙三十七年示寂。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

国风·郑风·山有扶苏 / 完颜志燕

食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
当从大夫后,何惜隶人馀。"
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。


国风·王风·中谷有蓷 / 嵇新兰

真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,


田上 / 蓟佳欣

"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。


兵车行 / 公冶依丹

"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
唯持贞白志,以慰心所亲。"
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。


送蜀客 / 丙倚彤

"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
相去千馀里,西园明月同。"
不堪秋草更愁人。"
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。


秋江送别二首 / 盍冰之

折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
予其怀而,勉尔无忘。"
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
江海虽言旷,无如君子前。"
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。


寄欧阳舍人书 / 凡祥

"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。


咏竹 / 干芷珊

为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
因君此中去,不觉泪如泉。"
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。


不见 / 九觅露

玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。


齐天乐·蟋蟀 / 东郭尚勤

剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"