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满江红·和范先之雪

明代 / 宇文逌

"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。


满江红·和范先之雪拼音解释:

.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
huang ling miao qian yan ai shen .dan qing yu hua wu hao shou .wen ti yu le shen yin jiu .
yi ye yu sheng duo shao shi .bu si liang jin dao xin tou ..
san mo song xiang qi .ru hao zao ju qing .ru tai zhi jia zhong .zhuo xia kong chen sheng .
yu jiang gan lian cai shu zhi .duo shao yu jian xie de cheng ..
.wen dao zhang chen gai .pai huai shi shou dong .jun chuan fei bo yu .luo shui yi san gong .
jun kan bao cai meng mi zhi .ren qu wu nan bi bu cun ..
zi ge lian feng you yi gui .zhang han lu yu yin zui yi .meng guang shu xin jin chun xi .
sheng yuan zai di nan fu qu .zi ci gu yun bu ke qi ..
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .

译文及注释

译文
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知(zhi)道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到(dao)杏花盛开的时节了。
我(wo)长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这(zhe)个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把(ba)他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏(li)喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?

注释
(93)安:安于死,即视死如归之意。
⑷长安:在中国陕西的西安和咸阳附近。
乐:徐乐。二人为汉代著名文学家。
羹(gēng):就是饭菜的意思。
矣:相当于''了"
⑸虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”

赏析

  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑(zhu ji),没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上(chang shang),为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个(duan ge)人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

宇文逌( 明代 )

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简 介

宇文逌 (?—580)北周宗室,字尔固突。宇文泰第十三子。明帝武成初封滕国公,武帝建德三年进封滕王。六年,从齐王宪征稽胡有功,还除河阳总管,位至上柱国。伐陈,为元帅。后为杨坚所杀。

勾践灭吴 / 王企立

"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。


柳梢青·茅舍疏篱 / 苏涣

远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
见《纪事》)"
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 段瑄

旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。


去矣行 / 张湄

顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起


春送僧 / 句昌泰

何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


木兰花慢·丁未中秋 / 魏观

红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。


雨后秋凉 / 马吉甫

"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 范师孟

君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 孙杓

平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"


幽通赋 / 张镃

少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度