首页 古诗词 山行

山行

南北朝 / 张序

纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"


山行拼音解释:

xian xian wu li sheng chun se .han qi ti ying hen wan feng ..
.su lu yi fang cao .chun jiao gu mo pang .feng qing bu jin yan .ri zao wei xi yang .
wen jun zi tian lai .mu zhang qi yi zhen .ya fu de ju meng .di guo kong wu ren .
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
hao feng chui luo ri .liu shui yin chang yin .wu yue pi qiu zhe .ying zhi bu qu jin ..
fang dai xi wei ou .xun ji ci xiang de .chou yan fa xin huan .zhong yan xu qian shi .
du shu zhong gui li .fen nang yi jin ming .bu ru xiang shi xiao .gao yong liang san sheng ..
.chu sai gu ren xi .xiang feng ben bu qi .you cun xiu li zi .hu guai bin zhong si .
heng di nong qiu yue .pi pa dan mo sang .long quan jie jin dai .wei er qing qian shang ..
guai zhuang beng teng ruo zhuan peng .fei si li luan ru hui feng .chang song lao si yi yun bi .
yun fei bu dao ding .niao qu nan guo bi .su jia wei yan qing .dan xing chou lu zhai .
li ban shi de yao xiang jian .qin qia zheng ru wei gui shi ..

译文及注释

译文
我真想让掌管(guan)春天的神长久做主,
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇(xiao)潇洒洒,房里(li)点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
人们都说头上的白发是因为(wei)愁苦所致。如果(guo)真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊(a)。
我在小(xiao)洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远(yuan)方的姑娘。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
  晋军(jun)追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?

注释
10、济:救助,帮助。
⒔蜮(yù玉):含沙射影的害人怪物。
60. 岁:年岁、年成。
①口占:随口吟出,不打草稿。
①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。
⑴扬州慢:词牌名,又名《郎州慢》,上下阕,九十八字,平韵。此调为姜夔自度曲,后人多用以抒发怀古之思。
⑽厥:其,指秦穆公。

赏析

  这首诗的语言简易明快,却又执著有力(li),具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色(jing se)。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂(si ji)与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂(can lan)。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

张序( 南北朝 )

收录诗词 (8281)
简 介

张序 张序,字鹭阶,云南赵州人。嘉庆甲子举人。有《云痴诗钞》。

秋晚登城北门 / 欧阳乙巳

"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。


惜春词 / 那拉素玲

武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
《野客丛谈》)
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"


送朱大入秦 / 寒冷绿

竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"


送范德孺知庆州 / 悟访文

击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 楚诗蕾

春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。


五美吟·明妃 / 检水

山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"


海人谣 / 轩辕困顿

私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"


东风第一枝·倾国倾城 / 巫马问薇

新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。


寒食野望吟 / 谏飞珍

白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
勖尔效才略,功成衣锦还。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 诸葛晓萌

"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。