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庆州败

明代 / 张际亮

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"


庆州败拼音解释:

si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
lu di di heng mao .qiu cheng shuang qi jiao .shuang pi ru mi guo ...si yan bao .
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
jun you jia ren dang chan ban .yu zhong bu fei xue wu sheng .ai jun tian ran xing gua yu .
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..

译文及注释

译文
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
因而想起昨夜梦见(jian)杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
我不知道苍天有多高,大(da)地有多厚。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
繁多而多彩缤纷的春花(hua)渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
露天堆满打谷场,
  楚国公子围到郑国聘问(wen),同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆(guan),郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如(ru)今的柳色是否已经很深。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
(齐宣王)说:“不相信。”
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午(wu)了。我明知屈原(yuan)不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,

注释
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
(83)百亩之田:传说古代实行井田制,每个男丁可以分到土地一百亩。
(18)乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。
陇头流水,指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山,向东流的泾河等几条河水。
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
⑸当路:当权者。假:提携。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。

赏析

  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门(shi men)新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因(ou yin)‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念(guan nian),在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  袁公
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄(dong po),其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

张际亮( 明代 )

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简 介

张际亮 (1799—1843)福建建宁人,字享甫,号华胥大夫。道光十八年举人。有狂名,乡试时易名享辅始得中式。历游天下山川,穷探奇胜。诗歌沈雄悲壮。有《金台残泪记》、《思伯子堂诗集》、《松寥山人集》、《娄光堂稿》等。

梅花岭记 / 微生康康

始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,


别董大二首·其二 / 尉迟玉刚

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,


扫花游·九日怀归 / 耿丁亥

"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


踏莎行·题草窗词卷 / 东方乙亥

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"


竹里馆 / 段干军功

夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
清光到死也相随。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。


溱洧 / 钞颖初

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"


鸡鸣埭曲 / 马佳文阁

相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。


临江仙·暮春 / 尉迟晨晰

"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒


东方未明 / 左丘篷璐

霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 宇文金五

和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。