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思旧赋

先秦 / 蔡秉公

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
别来六七年,只恐白日飞。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
出为儒门继孔颜。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
二十九人及第,五十七眼看花。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。


思旧赋拼音解释:

zhen xing ji wu ji .chen chen zu fo shi .ri ming ting qi nuan .shuang ku yao miao shuai .
.yue dao jun shan jiu ban xing .lang yin yi you shui xian ting .
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
bie lai liu qi nian .zhi kong bai ri fei ..
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
.ri ri chong can re .xiang xun ru luan hao .xian zhong zi wei yuan .shi li shi fei gao .
.jiang shang qiang gan yi bai chi .shan zhong lou tai shi er zhong .
chu wei ru men ji kong yan .
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
wu shi dao yang zhou .xiang xie shang jiu lou .yao nang wei zeng bie .qian zai geng he qiu .

译文及注释

译文
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风(feng)的轻柔。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身(shen)命相报。
汉朝帝位转移是因为运(yun)气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽(jin)瘁。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
金石可镂(lòu)
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度(du)哀伤。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完(wan)尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
己酉年的端午那天,天公不作美(mei),狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英(ying)雄屈原的灵魂。

注释
繄:是的意思,为助词。
⑿熠耀:光明的样子。宵行:磷火。
⑺错镂:指错彩、镂金。金环:指刀剑上装饰的带金的环。映:一作“生”。
(66)晁错(前200——前154):颍川(今河南省中部及南部地,治所在禹县)人。汉景帝时,他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反,有人认为是削地所致,晁错因而被杀。
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。
⑶漫漫:形容轻云的形状变幻。

赏析

  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音(yin),意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样(zen yang)的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一(you yi)石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大(ni da)氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

蔡秉公( 先秦 )

收录诗词 (1518)
简 介

蔡秉公 蔡秉公,字去私,号雨田,南昌人。康熙戊辰进士,历官台州知府。有《留余草》。

巫山曲 / 杨书萱

大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


红林檎近·高柳春才软 / 曹尔容

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


蜀道难 / 於元荷

"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。


海人谣 / 闾丘乙

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 糜阏逢

水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
不觉云路远,斯须游万天。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。


鹭鸶 / 果志虎

飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


赠从弟司库员外絿 / 翰日

"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"


好事近·风定落花深 / 辜庚午

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。


好事近·风定落花深 / 乌雅朝宇

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"


送征衣·过韶阳 / 端木金

倏已过太微,天居焕煌煌。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。