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活水亭观书有感二首·其二

未知 / 蒋琦龄

仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
无事久离别,不知今生死。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。


活水亭观书有感二首·其二拼音解释:

yang shou jiao yuan liu .fu shen yin qing quan .jian ren ruo xian xia .jue qi hu di qian .
.ming du biao fo sha .fan gou lin he gan .ju mu shang fang jun .sen sen qing cui zan .
.jin yi yu di fu .xiu gu ba yu xuan .shu nv shi chang zai .fu ren fa shang cun .
meng de chun cao ju .jiang fei hui lian shui .shen xin zi he che .yu wo te xiang yi .
.wen ji liu ci qu .qian zai yi zhi yin .bu jie hu ren yu .kong liu chu ke xin .
zhou ji qu ying hui .tuan xu xing ben qiao .ji shu qian li lu .mo dao nan hong shao ..
.yan sui hong ri qu .yan zhu mu yun fei ..ling yi ri fu shan huo shi yun .
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
.si yue shen jian di .tao hua fang yu ran .ning zhi di shi xia .sui shi chun feng pian .
.chang sha ci jiu guo .dong ting feng gu ren .xun lan dun jiu yao .pi wu zhuan xiang qin .
niao que chui chuang liu .hong ni chu jian yun .shan zhong wu wai shi .qiao chang you shi wen ..
mei yuan zhong men yan .yao yao ge chui bian .ting shen ren bu jian .chun zhi qu neng chuan .
ming ming tian zi xian jie zhi .he he zong zhou bao si mie .gu lai xian sheng tan hu qiu .
wang shi jie xiang shi .ren qing gui bu wang .lei nian tong hua sheng .si hai jie wen chang .
shi jiang gong dao bei .chen rao ma ti sheng .tang shi chang ru ci .bian kan xiu qu cheng ..
nan ji jian chao cai .xi tan wen ye yu .yuan xin shang yun su .lang ji chu lin ju .
hong rui xian cong dian li kai .hua ge tiao feng chu bian liu .yin tang qu shui ban han tai .

译文及注释

译文
因(yin)为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
月儿依傍着(zhuo)苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
您在战(zhan)场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃(qi),飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频(pin)繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟(chi)迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只(zhi)有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别(bie)离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。

注释
⑶琼肌:指花瓣像玉一般的白菊。
54.官命:官府的命令。促尔耕:催促你们耕田。
名:作动词用,说出。
19.二子:指嵇康和吕安。
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
15.歌一曲:指白居易的《醉赠刘二十八使君》。

赏析

  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点(dian)出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战(chu zhan),结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  《诗经》中有些篇(xie pian)章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

蒋琦龄( 未知 )

收录诗词 (4879)
简 介

蒋琦龄 蒋琦龄,字申甫,全州人。道光庚子进士,历官顺天府尹。有《空青水碧斋诗集》。

桂殿秋·思往事 / 羊舌松洋

左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。


七夕二首·其二 / 宜作噩

吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
郊途住成淹,默默阻中情。"
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 乌孙壬子

再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。


减字木兰花·烛花摇影 / 段干翌喆

"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
称觞燕喜,于岵于屺。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"


慈姥竹 / 刁翠莲

寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"


小雅·正月 / 范姜金利

同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。


题金陵渡 / 佼碧彤

一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"


唐儿歌 / 东方建辉

左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
利器长材,温仪峻峙。


采桑子·荷花开后西湖好 / 宇文含槐

夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。


展禽论祀爰居 / 蓟妙巧

弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
希君同携手,长往南山幽。"
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。