译文
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接(jie)白云。
上帝骄纵又放《荡(dang)》佚名 古诗,他是下民(min)的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
树(shu)枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
赤骥终(zhong)能驰骋至天边。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
时光匆匆已(yi)经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
就砺(lì)
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
注释
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
3.唢呐:写作“锁呐”,管乐器,管身正面有七孔,背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
1.几:事物发生变化的细微迹象。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”