首页 古诗词 鹧鸪天·重过阊门万事非

鹧鸪天·重过阊门万事非

唐代 / 朱锦华

九天天路入云长,燕使何由到上方。
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。


鹧鸪天·重过阊门万事非拼音解释:

jiu tian tian lu ru yun chang .yan shi he you dao shang fang .
qu nian si du jin san du .kong dao ping ren zhe qu shi .
ye zhi lu xiang xi .qing bian shu cao chou .jin wen pan san qi .san shi er bei qiu ..
chang yin yi qing se .gu fen sheng yao ye .zi gu you yi xian .wu rong pian cheng xie ..
wan shu ying can cha .shi chuang teng ban chui .ying guang sui san cao .niao ji shang lin chi .
.jiu you bu he dao xin zhong .ba de jun shi yi yi tong .shui guan jiu lan qing ye yue .
.ren yin ce jing bao dong zhu .he meng que yue shen ku wu .qing jian wu bo lu wu po .
luo xu ying feng te di fei .chu niao ti hua cui niang jiu .jing yu jian shui wu zhan yi .
yu huang yu zhuo hong long gun .qin huan jin fei xia shou cai .
ping jun yu xiang xiao lang dao .jiao zhuo qing long qu qie lai .
bu ru wu shou zu .de jian chi fa mu .nai zhi qi chi qu .que shi su si ju ..
zi teng chui ji er .hong li xuan ying luo .xian hou hua si chi .feng jian li ru e .

译文及注释

译文
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面(mian)。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
我家的高(gao)楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大(da)德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
就没有急风暴雨呢?
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐(tong)花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与(yu)我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
完成百礼供祭飧。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。

注释
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
[27]赪(chēng称):红色。飞文:光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。
⑤恁么:这么。
②瑟瑟:形容寒风的声音。 

赏析

  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景(jing)言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠(zhen zhu)“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的(ti de)人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜(wei bo)的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

朱锦华( 唐代 )

收录诗词 (5333)
简 介

朱锦华 朱锦华,号尚斋,嘉庆年间浙江嘉兴人

临江仙·梦后楼台高锁 / 言庚辰

明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,


点绛唇·花信来时 / 邶未

睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 夷作噩

使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 裔己巳

芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,


江村即事 / 板曼卉

正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"


别韦参军 / 务丁巳

自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 澹台洋洋

马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"


木兰花慢·丁未中秋 / 碧鲁衣

树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。


西江月·添线绣床人倦 / 司空春凤

"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"


偶然作 / 麦南烟

灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。