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归嵩山作

未知 / 永珹

圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。


归嵩山作拼音解释:

sheng chao shang fei zhan dou chen .ji shi yi yin ying jun ren .li yuan chou tong hui su xi .
chao lai xiang yi fang peng bi .zhi wei yuan ming you wo ji .hu jian jiang nan diao he lai .
lai yan wu jin shi .bian feng zheng sao xie .jiang cong ya gu dun .qie yu chen fu jue .
.chong ming gui jiu li .tian ye qiu nong xian .ji shi dun su shang .heng men fang zai guan .
.jia feng xue xian yi zhu tian .bao zhu rong qin yi liang quan .pu she lin rong xie an shi .
yi yi sheng lv si .hua zuo qian fen xu .ye cheng cui yu zhang .ci shi song yuan ren .
yun qi jie kun lun .cen cen sai yu fan .qiang tong kan wei shui .shi ke xiang he yuan .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ren fu ai xian jiang qing .
jin shi fu yan cui qie zhong .duo bing du chou chang qu ji .gu ren xiang jian wei cong rong .
geng di sang zhe jian .di fei cai chang shu .wei wen kui huo zi .he ru miao tang rou .

译文及注释

译文
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降(jiang)福人间的。
哀悯奇思难以通达啊,将(jiang)要离开君王远飞高翔。
昆仑山的四面门户(hu),什么人物由此出入?
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
那去处恶劣艰险到了这种地步(bu);
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠(ling)泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡(dang),越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团(tuan)圆。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

注释
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
16.女:同“汝”,你的意思
⑸“战舰东风”句:指韩世忠黄天荡之捷,兀术掘新河逃走。悭(qiān):吝惜的意思。
⑵华:光彩、光辉。

赏析

  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方(de fang)式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而(yin er)是耐人寻味的。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也(shi ye)就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  “遗庙(miao)丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

永珹( 未知 )

收录诗词 (3842)
简 介

永珹 履端亲王永珹,高宗第四子。有《寄畅斋诗稿》。

谒金门·杨花落 / 王泽宏

乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,


绝句漫兴九首·其七 / 严谨

六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。


闺情 / 吴永福

所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。


过秦论(上篇) / 刘文蔚

早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。


点绛唇·闲倚胡床 / 孟翱

"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。


登科后 / 沈金藻

奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。


朝天子·秋夜吟 / 吕文仲

羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"


除夜长安客舍 / 孟鲠

"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


赤壁歌送别 / 詹同

"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,


感春五首 / 季振宜

"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"