首页 古诗词 答人

答人

先秦 / 石嘉吉

有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
何必东都外,此处可抽簪。"
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


答人拼音解释:

you li wu qian .wo you si gong .si gong yi an .kang hou wan nian ..
wen zhang yi dai zhen feng sao .zui qin zi ji tao jia yi .meng zhen shui ting yi jun dao .
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
.ke you si tian tai .dong xing lu chao hu .tao luo zhe jiang qiu .sha ming pu yang yue .
huan xin hu cong tian shang luo .wei zhi bi ci lei qian xing ..
.zi ye xue hua yu .qing jia yue ying chu .jiu xiang xun zhen xi .lu qi nuan xuan chu .
ci shi yuan lv jie xian xia .zeng da shi cheng jin lou can ..
ri mu tu ying ba .pei hui you si shen .kai ran ren za pei .zhong zou qiu zhong qin ..
yao dui jun wang shuo you yi .di tou yang nian jie yu shi .
miao jue dang dong gui shen qi .cui cai you hun geng xin si ..
san chuan xi suo lai .shuang jian zui kan jin .niao dao wei tong chu .yan xia suo bai ceng ..
sen shao feng jing jing .kuo luo jian gu feng .huan si jun gao jie .ting ting xian ji zong ..
zao zhou yi si wen wang shi .bo shi ying tong ba bai qi .
beng yu xian chou shang diao ji .cui miao fan ci tuo xia yi .
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
ke zhe bu si huo .han zhe bu qiu shui .ren sheng ji yu shi .qu jiu dang ru ci .

译文及注释

译文
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了(liao)(liao)秋意。荒废的楼(lou)阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
她(ta)独倚着熏笼,一直坐到天明。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
即便故园没有战火,但国土沦丧(sang),南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
海内(nei)连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。

注释
③青楼:泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。
94. 遂:就。
(15)制:立规定,定制度
12、相知:互相了解
[80]翠羽:翠鸟的羽毛。
⑽贺老:指贺怀智,唐开元天宝年间善弹琵琶者;定场:即压场,犹言“压轴戏”。
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。

赏析

  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命(ming)运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗(gu shi)篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此(you ci),人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起(zong qi)来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官(lian guan)吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

石嘉吉( 先秦 )

收录诗词 (4527)
简 介

石嘉吉 石嘉吉,字蔼士,吴县人。有《听雨楼诗》。

邹忌讽齐王纳谏 / 李蟠

离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 翁舆淑

"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 曹燕

仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。


阳春曲·笔头风月时时过 / 宋弼

"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"


拂舞词 / 公无渡河 / 李幼武

山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。


虞美人·春花秋月何时了 / 许元佑

边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。


西征赋 / 杜立德

一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"


西江月·携手看花深径 / 顾奎光

能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。


墓门 / 于芳洲

"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 李德

玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。