玉壶吟
远行无自苦，内热比何如。正是炎天阔，那堪野馆疏。
挥翰绮绣扬，篇什若有神。川广不可溯，墓久狐兔邻。
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
琴乌曲怨愤，庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水，阴风过岭梅。
织笼曹其内，令人不得掷。稀间可突过，觜爪还污席。
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
食德见从事，克家何妙年。一毛生凤穴，三尺献龙泉。
太皇时内禅，神器付嗣君。新命集旧邦，至德被远人。
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
玉壶吟拼音解释:
yuan xing wu zi ku .nei re bi he ru .zheng shi yan tian kuo .na kan ye guan shu .
hui han qi xiu yang .pian shi ruo you shen .chuan guang bu ke su .mu jiu hu tu lin .
chun hua bu chou bu lan man .chu ke wei ting zhao xiang jiang .
suo jie shan lu xian .shi jie han you shen .bu neng ku xiang yao .xing jin huan jiu zhen ..
qin wu qu yuan fen .ting he wu cui tui .qiu yu man xiang shui .yin feng guo ling mei .
zhi long cao qi nei .ling ren bu de zhi .xi jian ke tu guo .zi zhua huan wu xi .
geng zhe wo wei xian .geng zhe xiang ci yan .shui ai gu cheng dong .jin wei jin guo tian ..
shi de jian cong shi .ke jia he miao nian .yi mao sheng feng xue .san chi xian long quan .
tai huang shi nei chan .shen qi fu si jun .xin ming ji jiu bang .zhi de bei yuan ren .
wen ru yi shan si .hang zhou ding yue zhou .feng chen yan bie ri .jiang han shi qing qiu .
译文及注释
译文
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
赏罚适当一一分清。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与(yu)突厥和亲，此次中原(yuan)之行只好无功而返。
张(zhang)旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊(liao)解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮(lun)红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
注释
⑧淹留，德才不显于世
（40）绛皓驳色：或红或白，颜色错杂。绛，大红。皓：白色。驳：杂。
⑴系（xì）：联接。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。
⑸彭城：即徐州，汉高祖刘邦的家乡。
⑷名：名义上。道人：有道之人，此指和尚。
8. 治：治理，管理。
21.惑矣：（真是）糊涂啊！
绝国：相隔极远的邦国。
58. 饿莩：饿死的人。莩，piǎo，同“殍”，饿死的人。
赏析
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注(yao zhu)意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
袁家家境虽然一般，但因为家学渊源，注重读书，请了教师在家指导袁枚，对待女儿也一样，所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书，针线旁边常放着书卷，很会作诗，琴棋书画也样样精通。她容貌出众，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的；尤其是她的脾性温柔，待人贤淑有礼，是出名的淑女。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝(qin zheng)，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属(shu)，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
“念彼荷戈士”以下八句，描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人，想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆，想到他们的痛苦，炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢？他们苦于炎热，却只能无可奈何！他们整夜在敲击刁斗忙于警戒，虽然身穿官服，却还不如早日回到故乡。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
对话多用比喻，警辟(jing bi)生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注(yao zhu)意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的国为戎、翟。甸服：为王朝服役，供应周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
袁家家境虽然一般，但因为家学渊源，注重读书，请了教师在家指导袁枚，对待女儿也一样，所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书，针线旁边常放着书卷，很会作诗，琴棋书画也样样精通。她容貌出众，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的；尤其是她的脾性温柔，待人贤淑有礼，是出名的淑女。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝(qin zheng)，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属(shu)，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
“念彼荷戈士”以下八句，描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人，想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆，想到他们的痛苦，炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢？他们苦于炎热，却只能无可奈何！他们整夜在敲击刁斗忙于警戒，虽然身穿官服，却还不如早日回到故乡。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
对话多用比喻，警辟(jing bi)生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
创作背景
题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年（837年）冬，兴元军节度使令狐楚病卒，李商隐随丧回长安，途经这里，曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，东川节度使柳仲郢奉调还朝，李商隐又随自梓州返回长安，再次往返这里。于是写此诗寄托感慨，因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。
谢晦( 魏晋 )
收录诗词 (3782) 首
简 介
谢晦 （390—426）南朝宋陈郡阳夏人，字宣明。谢朗孙。涉猎文义，博赡多通。初为孟昶建威府中兵参军。刘穆之荐于刘裕，累迁太尉主簿。然议事常与穆之不同，穆之怒之，抑不得迁。穆之死，转从事中郎。从刘裕征伐关洛，委以要任。入宋，封武昌县公。总统宿卫。武帝死，少帝立，与徐羡之等共辅政。旋共废杀少帝，迎立文帝。后出为荆州刺史。文帝元嘉三年，诛杀羡之等，并遣檀道济讨晦，晦兵败被杀。
早蝉
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。"
寝帐巢禽出，香烟水雾和。神心降福处，应在故乡多。"
郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅，
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
杨枝晨在手，豆子雨已熟。是身如浮云，安可限南北。
鹍鸡号枉渚，日色傍阡陌。借问持斧翁，几年长沙客。
侧身注目长风生。"
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐，迎宾暂着紫绨裘。
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
富贵当如此，尊荣迈等伦。郡依封土旧，国与大名新。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
莺声出汉苑，柳色过漳河。相忆情难尽，离居春草多。"
禁掖朋从改，微班性命全。青蒲甘受戮，白发竟谁怜。
斜日背乡树，春潮迎客船。江楼新咏发，应与政声传。"
"飘飖未得意，感激与谁论。昨日遇夫子，仍欣吾道存。
骋望傲千古，当歌遗四愁。岂令永和人，独擅山阴游。"
叹时药力薄，为客羸瘵成。吾人诗家秀，博采世上名。
谒金门·帘漏滴
胸中悬明镜，照耀无巨细。莫辞冒险艰，可以裨节制。
六龙瞻汉阙，万骑略姚墟。玄朔回天步，神都忆帝车。
"永嘉风景入新年，才子诗成定可怜。梦里还乡不相见，
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。
乔木清宿雨，故关愁夕阳。人言长安乐，其奈缅相望。"
落照渊明柳，春风叔夜弦。绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。
水调歌头·题剑阁
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
"风俗登淳古，君臣挹大庭。深沉谋九德，密勿契千龄。
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药，宫燕衔泥落绮疏。
胡虏三年入，干坤一战收。举鞭如有问，欲伴习池游。"
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
吊屈原赋
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。"
胜赏睽前夕，新诗报远情。曲高惭和者，惆怅闭寒城。"
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
君看魏帝邺都里，惟有铜台漳水流。"
"淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
汧公制方隅，迥出诸侯先。封内如太古，时危独萧然。
主将晓逆顺，元元归始终。一朝自罪己，万里车书通。
沈园二首
冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何幸，公镇逾岁月。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫，苦竹丛边猿暗啼。
翠羽双鬟妾，珠帘百尺楼。春风坐相待，晚日莫淹留。"
马鞍悬将首，甲外控鸣镝。洗剑青海水，刻铭天山石。
但恐抵忌讳，未知肯听无。不然且相送，醉欢于坐隅。"
"永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。"
鹭鸶
昔贤不复有，行矣莫淹留。
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
"曙雪苍苍兼曙云，朔风烟雁不堪闻。
妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
无钱居帝里，尽室在边疆。刘表虽遗恨，庞公至死藏。
兵气涨林峦，川光杂锋镝。知是相公军，铁马云雾积。
朝朝作行云，襄王迷处所。"
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
蓝田县丞厅壁记
"酒礼惭先祭，刑书已旷官。诏驰黄纸速，身在绛纱安。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，
蕙草出篱外，花枝寄竹幽。上方传雅颂，七夕让风流。"
"独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。
谁能守缨佩，日与灾患并。请君诵此意，令彼惑者听。"
寂寞金舆去不归，陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水，
"使君朝北阙，车骑发东方。别喜天书召，宁忧地脉长。
猿啼山不断，鸢跕路难登。海岸出交趾，江城连始兴。
和张仆射塞下曲·其二
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
设道春来好，狂风大放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。"
醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
雄姿未受伏枥恩，勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁，
福善理颠倒，明征天莽茫。销魂避飞镝，累足穿豺狼。
箧书积讽谏，宫阙限奔走。入幕未展材，秉钧孰为偶。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。"
临江仙·癸未除夕作
"日沉诸山昏，寂历群动宿。孤舟独不系，风水夜相逐。
我师嵇叔夜，世贤张子房。柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。"
种榆水中央，成长何容易。截承金露盘，袅袅不自畏。"
读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。
人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。
"悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮，将军勇锐与之敌。