译文
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意(yi)思,收获就会非常大! ”
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这(zhe)次,截然不同!
楫(jí)
“魂啊回来吧!
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
都护(hu)现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅(chang)不已。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
人生一死全不值得(de)重视,
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
注释
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。
⒍且……且……:一边……一边……。
⑸大漠:一作“大汉”。
⒏刃:刀。
[26]雁行:大雁飞行的行列,比喻尊卑排列次序。
⑷比来:近来