岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。
时清更何有，禾黍遍空山。
"鲁钝乃多病，逢迎远复迷。耳聋须画字，发短不胜篦。
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
自昔仰高步，及兹劳所钦。郢歌叨继组，知己复知音。"
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。"
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻，修竹能深夫子墙。
"寂然空伫立，往往报疏钟。高馆谁留客，东南二室峰。
山竹绕茅舍，庭中有寒泉。西边双石峰，引望堪忘年。
受律梅初发，班师草未齐。行看佩金印，岂得访丹梯。"
朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠。故老行叹息，今人尚开边。
"不醉百花酒，伤心千里归。独收和氏玉，还采旧山薇。
"炼金欧冶子，喷玉大宛儿。符彩高无敌，聪明达所为。
病隔君臣议，惭纡德泽私。扬镳惊主辱，拔剑拨年衰。
"天灾自古有，昏垫弥今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田畴。
萍泛无休日，桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡，腾跃事仍睽。
qi jie huang ting chun cao se .xian pan yi yin zui ru ni .
shi qing geng he you .he shu bian kong shan .
.lu dun nai duo bing .feng ying yuan fu mi .er long xu hua zi .fa duan bu sheng bi .
gong nv wan zhi shu .ci guan chao jian xing .kong liang cu hua ji .yin jing qiao tong ping .
zi xi yang gao bu .ji zi lao suo qin .ying ge dao ji zu .zhi ji fu zhi yin ..
gu kou yun ying ma .xi bian shui zhao ren .jun zhong dao zuo li .he xing jie fang chen ..
qi ye chang wei rong .han zi yi shang wu .wu shuai you zhuo ji .shi wang zhu chang pu ..
duo can xin yan ru hua tang .zhong hua bu ge chen fan ta .xiu zhu neng shen fu zi qiang .
.ji ran kong zhu li .wang wang bao shu zhong .gao guan shui liu ke .dong nan er shi feng .
shan zhu rao mao she .ting zhong you han quan .xi bian shuang shi feng .yin wang kan wang nian .
shou lv mei chu fa .ban shi cao wei qi .xing kan pei jin yin .qi de fang dan ti ..
xiu gu xue lou yi .you wei man cao chan .gu lao xing tan xi .jin ren shang kai bian .
.bu zui bai hua jiu .shang xin qian li gui .du shou he shi yu .huan cai jiu shan wei .
.lian jin ou ye zi .pen yu da wan er .fu cai gao wu di .cong ming da suo wei .
bing ge jun chen yi .can yu de ze si .yang biao jing zhu ru .ba jian bo nian shuai .
.tian zai zi gu you .hun dian mi jin qiu .lin yin yi chuan yuan .hong dong han tian chou .
ping fan wu xiu ri .tao yin xiang jiu qi .chui xu ren suo xian .teng yue shi reng kui .
译文
这一生就喜欢踏上名山游。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切(qie)诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残(can)，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监(jian)而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出(chu)诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸(zhu)侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
好朋友呵请问你西游何时回还？
注释
172.有狄：有易。
⑴《北风行》李白 古诗：乐府“时景曲”调名，内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
252、虽：诚然。
⑶碧艾：绿色的艾草。香蒲（pú）：多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长，夏季开花，雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上，形如蜡烛，有绒毛，可做枕头心；叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄，用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》：“角黍包金，香蒲切玉，是处龙舟飞竞。”
⑷把酒：手执酒杯，谓饮酒。
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
许廷录 江苏常熟人，一名逸，字升闻，号适斋。深研字学、诗律，亦喜填词度曲。画兼山水、花卉，亦善写竹。卒年六十五。有《五鹿传奇》、《东野轩集》。
"自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。
偶此惬真性，令人轻宦游。"
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
"节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，
人事何须再三叹。君不见雀为鸽，鹰为鸠，
"画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。
穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。经过忆郑驿，斟酌旅情孤。"
"南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，
是时妃嫔戮，连为粪土丛。当宁陷玉座，白间剥画虫。
雪向峣关下，人从郢路迎。翩翩骏马去，自是少年行。"
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
"日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。
"愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。
怀策望君门，岁晏空迟回。秦城多车马，日夕飞尘埃。
"东皋若近远，苦雨隔还期。闰岁风霜晚，山田收获迟。
"客心惊暮序，宾雁下襄州。共赏重阳节，言寻戏马游。
臣心寄远水，朝海去如带。周德更休明，天衢伫开泰。"
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
明主每忧人，节使恒在边。兵革方御寇，尔恶胡不悛。
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。精微入神在毫末，
逶迤罗水族，琐细不足名。客云充君褥，承君终宴荣。
"汶上相逢年颇多，飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未，
看君马首去，满耳蝉声愁。献赋今未售，读书凡几秋。
"文士皆求遇，今人谁至公。灵台一寄宿，杨柳再春风。
"已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，
岸远白波来，气喧黄鸟吟。因睹歌颂作，始知经济心。
独有故人交态在。不言会合迹未并，犹以岁寒心相待。
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
睥睨登哀柝，矛弧照夕曛。乱离多醉尉，愁杀李将军。"
天子亦应厌奔走，群公固合思升平。但恐诛求不改辙，
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
古来事反覆，相见横涕泗。向者玉珂人，谁是青云器。
"江上年年春早，津头日日人行。
"终岁不得意，春风今复来。自怜蓬鬓改，羞见梨花开。
群生各一宿，飞动自俦匹。吾亦驱其儿，营营为私实。
玉杯久寂寞，金管迷宫徵。勿云听者疲，愚智心尽死。
其功能大中国。凡三章，章四句）
将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊，
"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。
峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。"
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
"援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。
吾村霭暝姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处无可齐。
职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。
新着五彩衣。双凤并两翅，将雏东南飞。五两得便风，
元戎阃外略，才子握中筹。莫听关山曲，还生塞上愁。"
"寒城朝烟澹，山谷落叶赤。阴风千里来，吹汝江上宅。
倒岭和溪雨，新泉到户枢。丛阑齐稚子，蟠木老潜夫。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射。
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
京洛多知己，谁能忆左思。"
春畦生百药，花叶香初霁。好容似风光，偏来入丛蕙。
有径金沙软，无人碧草芳。野畦连蛱蝶，江槛俯鸳鸯。
"半夜回舟入楚乡，月明山水共苍苍。
"世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。
江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错莫，花萼尚萧疏。
"南雪不到地，青崖沾未消。微微向日薄，脉脉去人遥。
碧玉徒强名，冰壶难比德。唯当寂照心，可并奫沦色。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，
"春山唯一室，独坐草萋萋。身寂心成道，花闲鸟自啼。
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
相逢俱未展，携手空萧索。何意千里心，仍求百金诺。
才子贵难见，郢歌空复传。惜哉效颦客，心想劳婵娟。"
孤村凝片烟，去水生远白。但佳川原趣，不觉城池夕。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散，棹拂荷珠碎却圆。
我有同怀友，各在天一方。离披不相见，浩荡隔两乡。
石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
"明府岂辞满，藏身方告劳。青钱买野竹，白帻岸江皋。
"至公无暇日，高阁闭秋天。肘印拘王事，篱花思长年。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归，长杨谏猎事皆违。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。