"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
烟霞装媚景，霄汉指前程。尽日徘徊处，归鸿过玉京。"
流水杳冥外，女萝阴荫间。却思人间世，多恐不可还。
"清剡与严湍，潺湲皆可忆。适来玩山水，无此秋潭色。
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
"十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
"艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁平分春日少，
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
密竹无蹊径，高松有四五。飞泉鸣树间，飒飒如度雨。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马，公子含情向翠蛾。
桂花风畔落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
"梓桐花幕碧云浮，天许文星寄上头。武略剑峰环相府，
.xia che shu zou gong huang ke .dong bi shi chuan bao xie feng .jiang jun ou yao kua du mu .
yan xia zhuang mei jing .xiao han zhi qian cheng .jin ri pai huai chu .gui hong guo yu jing ..
liu shui yao ming wai .nv luo yin yin jian .que si ren jian shi .duo kong bu ke huan .
.qing shan yu yan tuan .chan yuan jie ke yi .shi lai wan shan shui .wu ci qiu tan se .
.nian shao feng liu qi pin guan .zhu yi bai ma ye you pan .
.shi nian zhe huan gui fang ren .san yu hong en shi dao qin .
yi tong lao jin chu .jia pin gong zao kang .jin shi qie ru ci .he bi peng zhu yang .
.gu mu xiao cang cang .qiu lin fu an xiang .lu zhu chong wang xi .jin lv tu si chang .
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .
xuan zong shang ma tai zhen qu .hong shu man yuan xiang zi xiao ..
.yan yang shi jie you cuo tuo .chi mu guang yin fu ruo he .yi sui ping fen chun ri shao .
yu jue cang tai di .yue xie qing cao jie .qiong ming shui bu yuan .kuang shi zheng li huai .
ke lai wei wo zhai .hu ruo yan zhi a ..
mi zhu wu qi jing .gao song you si wu .fei quan ming shu jian .sa sa ru du yu .
yu xiao sheng li yi wen ge .jia ren xi bie kan si ma .gong zi han qing xiang cui e .
gui hua feng pan luo .yan cao die shuang fei .yi bie wu xiao xi .shui nan che ji xi ..
.zi tong hua mu bi yun fu .tian xu wen xing ji shang tou .wu lue jian feng huan xiang fu .
译文
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是(shi)很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样(yang)就更不会忘记他的规谏了。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之(zhi)常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其(qi)他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒(lan)惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责(ze)备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
注释
⑿卫娘：原指卫后，即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美，深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》：“上见其美发，悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子，或即侑酒歌女。发薄不胜梳：言卫娘年老色衰，头发稀疏了。
12.实：的确。
醨：米酒。
蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。
⑻征求：指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》：“古者诸侯时献于天子，以其国之所有，故有辞让而无徵求。”贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗）。
②离哉翻：这三字是音节词，没有实际意义。
④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。
②颜色：表情，神色。
《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期，内政不修，滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载，天宝十年（751）夏，剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏，“军大败，士卒死者六万人”。“天宝八载六月，哥舒翰以兵六万三千，攻吐蕃石堡城，拔之，唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争，给各族人民带来了深重的灾难。因此，唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争，都有过批判，如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘，如：“下马古战场，四顾但茫然。风悲浮云去，黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠……”（杜甫《遣兴三首》之一）“野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。”（李白《战城南》）与李、杜同时代的李华，其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
"东门携酒送廷评，结束从军塞上行。深碛路移唯马觉，
沂州右镇雄，士勇旌旗高。洛东无忧虞，半夜开虎牢。
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
"绮皓岩中石，尝经伴隐沦。紫芝呈几曲，红藓閟千春。
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。"
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
"才过重阳后，人心已为残。近霜须苦惜，带蝶更宜看。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
抚景吟行远，谈玄入悟深。不能尘鞅脱，聊复一登临。"
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
洛下推年少，山东许地高。
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
"老去愧妻儿，冬来有劝词。暖寒从饮酒，冲冷少吟诗。
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。"
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
荒馆因花宿，深山羡客回。相如何物在，应只有琴台。"
上山嫌髀重，拔剑叹衣生。公议今如此，登坛到即行。"
茫茫死复生，惟有古时城。夜半无鸟雀，花枝当月明。
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
体瘦寡行立，家肥安啜哺。天书怜谴谪，重作朱轓客。
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
"陶令门前罥接z5，亚夫营里拂朱旗。（《柳》，
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
"舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算，
荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。
"岘亭留恨为伤杯，未得醒醒看便回。
高斋长对酒，下客亦沾鱼。不为江南去，还来郡北居。
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。"
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
茶风无奈笔，酒秃不胜簪。"
"山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
"洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。"
"先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
"禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
"南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。
"碛露黄云下，凝寒鼓不鸣。战须移死地，军讳杀降兵。
"不远夔州路，层波滟滪连。下来千里峡，入去一条天。
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
"淮南挥手抛红旆，洛下回头向白云。政事堂中老丞相，
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月，笑看花木镜中春。
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。"
"逢时不得致升平，岂是明君忘姓名。
"玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。
"丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
头冠簪凤凰，身着霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
又占世间长命人。耳里声闻新将相，眼前失尽故交亲。
"留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病，
"一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄，
既历天台去，言过赤城东。莫说人间事，崎岖尘土中。"
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。"