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菩萨蛮·西湖

清代 / 贺一弘

心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
何当共携手,相与排冥筌。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。


菩萨蛮·西湖拼音解释:

xin yao chang xiang meng zhong gui .quan mei lu yuan chou shuang zao .xiong di xiang yao xian yan fei .
.jun guo huang zhong qu .xun yuan wei shi she .jing chun feng bai cao .jin ri du huang sha .
wei liang lv zu die .jun ban you che fu .wen wo he yi ran .qian ri ai wei lu .
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..
.yan xia ju san tong san dao .xing dou fen ming zai yi hu .
.chun yu ren xiang guai .liu qing tou zhuan bai .sheng ping wei de yi .lan jing si zi xi .
lin qi ju shi zhu .chi yang you jun e .yan yue bei chuang xia .qing feng qi zai guo ..
he shi shang yu lei ru yu .xiao ru pian shou lu jia en ..
.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .
jun dao nan zhong zi cheng mei .song jun bie you ba yue qiu .sa sa lu hua fu yi chou .
hua sheng zeng lian shi .xian zhou fu yu ju .yu zhi lin fan jiu .he lu jian cheng zhu ..
gong jun tong guo zhu qiao qu .suo ying chui yang ting dong xiao .

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又(you)在何处!
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花(hua)皎洁清新。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
不要理会那般(ban)人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
完成百礼供祭飧。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家(jia)在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步(bu)啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺(shun)其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。

注释
33. 归:聚拢。
初:刚刚。
③弄晴:展现晴天。霏霏:雨雪密也。《诗·小雅·采薇》有“今我来思,雨雪霏霏”。亦状云气之盛。《楚辞·九叹·远逝》有“云霏霏而陨集”。杜甫《雨四首》之三:“寒雨下霏霏。”
12.赤子:人民。
6.山:即谷口。夕阳:傍晚的太阳。
蝮蛇:一种奇毒的蛇。螫(shì):毒虫刺人。
5.破颜:变为笑脸。

赏析

  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极(wei ji)其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前(yan qian)景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯(lu fu)仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是(zi shi)不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农(xu nong)忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

贺一弘( 清代 )

收录诗词 (8919)
简 介

贺一弘 贺一弘,一名一泓,字毅甫,号新溪。大埔人。明世宗嘉靖十九年(一五四○)举人。授龙岩教谕,升萍乡知县。擢萍乡令。以疾致仕。有《壁墩诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 雍方知

告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 储秘书

妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)


东飞伯劳歌 / 虞似良

"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 黄艾

草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
以上见《事文类聚》)
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"


柳州二月榕叶落尽偶题 / 康僧渊

隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
琥珀无情忆苏小。"
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。


江城子·咏史 / 何南

泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"


正气歌 / 顾维

笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
依止托山门,谁能效丘也。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 毛熙震

"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。


书丹元子所示李太白真 / 周鼎枢

何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。


一剪梅·咏柳 / 释古毫

屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。