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喜怒哀乐未发

金朝 / 陈链

北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。


喜怒哀乐未发拼音解释:

bei feng chui yan wu .dai sheng ming zhong yuan .ku yang chang xin tiao .fang cao zi jiu gen .
men chuan da fu yin .shi yong shang jiang qi .cheng jia ling ming yang .xu guo ku jie shi .
xing kan wu ma song chao gui .wang fu shan shang hua you fa .xin fu jiang bian ying wei xi .
lan ling gui shi xie xiang feng .ji bei feng sheng shang hui gu .cang zhou ao li ai jin dan .
.xian ju he chu de xian ming .zuo yan heng mao sun xing ling .po meng xiao zhong wen zhu si .
yuan ting jiang shang di .lin shang yi song jun .huan chou du su ye .geng xiang jun zhai wen .
bai wu ren duo huan su ming .zhong bu lv yin zi xian se .shen cang hao niao yin chu sheng .
niao kui xin xia li .gui shang ban yi lian .lv ru wang gui di .chang jie su shi qian ..
geng xiang qing chen song jing chu .du kan song shang xue fen fen ..
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .
du yi jun lou wu xian yi .xi yang xi qu shui dong huan ..
yan gong han ting jiu .shen yu fu cai li .jia zhong tong long lou .sheng gao zhong men ce .

译文及注释

译文
他曾描绘玄宗先帝的(de)“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往(wang)和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁(jin)惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
我(wo)住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却(que)飞不过衡阳。
从美人登(deng)发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影(ying)子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
魂啊不要去南方!
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。

注释
55.缪公:即秦穆公。缪,同“穆”。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
蓬蒿:野生草。
元稹与白居易同科及第,也是好友。所以白居易写了这首《《过元家履信宅》白居易 古诗》诗。此外,白居易还写了另两首《元家花》:“今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。失却东园主,春风可得知?”《自问》:“依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。”
(32)坡陀:山岗起伏不平。鄜畤:即鄜州。春秋时,秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
24.本:树根。欲:要。舒:舒展。培:培土。
⑤望中赊(shē):回望来路遥远漫长。赊,遥远。

赏析

  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图(yi tu)寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠(qian dian)从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月(la yue)照样震雷声声。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

陈链( 金朝 )

收录诗词 (2771)
简 介

陈链 字道柔,江南武进人。诸生。着有《西林诗钞》。

定风波·红梅 / 冯询

宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 鲍之蕙

左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
苍然西郊道,握手何慨慷。"
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。


书幽芳亭记 / 史鉴宗

三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 黄叔美

"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。


失题 / 王齐愈

有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。


春王正月 / 程以南

"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。


满江红·汉水东流 / 罗诱

郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。


朝天子·咏喇叭 / 秦朝釪

五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,


前出塞九首 / 王振鹏

"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"


岐阳三首 / 刘文炤

临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。