首页 古诗词 回董提举中秋请宴启

回董提举中秋请宴启

清代 / 权德舆

仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
永岁终朝兮常若此。"
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。


回董提举中秋请宴启拼音解释:

xian jing ruo zai meng .chao yun ru ke qin .he you du yan se .hui shou xie feng chen ..
.yun mu ying xi shui .xi liu zhi ji chun .shen cang wu ling ke .shi guo dong ting ren .
mu song qu hai yun .xin xian you chuan yu .chang ge jin luo ri .cheng yue gui tian lu ..
yi si zi xi hou men .hu si yi xi cheng nan .xin mao luan xi zhong hun .
zhuan ge yao he tai .du wu an cheng xing .qiao luo mei ting li .xie guang ying xiao zhuang ..
deng zhi duo yi qu .wang lai jian xing yi .yun qi zao yi hun .niao fei ri jiang xi .
dao lu nan zan ge .yin chen na ke qiu .ta shi xiang wang chu .ming yue xi nan lou ..
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
mu di shen yi yu .he fei yan wei zhong .qi jun qing yun mi .yuan ye huang xian weng .
yong sui zhong chao xi chang ruo ci ..
.zhu ren neng ai ke .zhong ri you feng ying .shi de xin feng jiu .fu wen qin nv zheng .
yun wu yao ming chuang hu wai .shui ling kang kai xing qi zhu .you nv piao yao si jie pei .
.gui yang qiu shui chang sha xian .chu zhu li sheng wei jun bian .
yi chao cui yu shu .sheng si shu piao hu .liu wo kong zi qin .qin cun ren yi mo .
yi fu yun song wai .men qing he han bian .feng luan di zhen xi .shi jie jie ren tian .
chuan han liu yu xun .shuang jiao wu chu wei .lin ye suo yi kong .chen qin ying biao qi .
he han di zai hu .xiao shao chui xiang you .yan sheng yuan tian mo .liang qi sheng ji hou .
yun heng quan chu di .shu an gu xiang zhou .yao ai jiang tian wai .kong tang sheng bai you ..
bao yu san chao chu .huai shu shi shang qin .nian nian luo yang mo .hua niao nong gui ren .

译文及注释

译文
杀气春夏秋三季腾起(qi)阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更(geng)声惊耳鼓。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴(ban)回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹(cao)公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世(shi)的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何(he)况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻(ke),(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。

注释
④剩向:尽向。餐秀色:秀色可餐,极赞妇女容色之美,也可用以形容山川秀丽,此取后义。着句:写诗句。渠:他(方言),此即指梅。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
(70)为人:助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。
去病:霍去病(前140—前117),西汉名将,与卫青齐名。六次出击匈奴,打开通往西域的通道,解除了匈奴对汉王朝的威胁。
⑥伉丽:即“伉俪”,夫妇。
(3)坐:因为。
⑿轩乎:翩然起舞貌。
萧萧:风声,也指草木摇落声。
[42]白甚么:凭什么。不是询问原因,而是带有批评意味的责问、质问。

赏析

  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤(zhong shang)心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  这首七律用简朴优美的语言(yu yan)叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上(pian shang),撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中(ci zhong)也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
其二简析
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可(ge ke)能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

权德舆( 清代 )

收录诗词 (1286)
简 介

权德舆 权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。

苍梧谣·天 / 宗易含

忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。


春兴 / 芈巧风

岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。


子产告范宣子轻币 / 呼延金龙

自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 休庚辰

夜夜苦更长,愁来不如死。"
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。


蟾宫曲·咏西湖 / 卜欣鑫

惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
我辈不作乐,但为后代悲。"
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"


晓出净慈寺送林子方 / 叔辛巳

暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
高山大风起,肃肃随龙驾。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"


春夕 / 蒲申

故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"


扬州慢·琼花 / 考辛卯

"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。


怀天经智老因访之 / 闻人雨安

锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"


赠田叟 / 谛沛

绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"