大雅·民劳
拊头一别三千里，何日迎门却到家。"
何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。"
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
"身在关西家洞庭，夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂，
"冷日微烟渭水愁，翠华宫树不胜秋。
嘶马悲寒碛，朝阳照霜堡。江南戍客心，门外芙蓉老。"
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
"芳兰无意绿，弱柳何穷缕。心断入淮山，梦长穿楚雨。
"白鸟梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳，
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
大雅·民劳拼音解释:
fu tou yi bie san qian li .he ri ying men que dao jia ..
he shi qing rao ju xi ke .lv ping fang hao bu gui jia ..
shi kan chi shang dong qing tai .lin xiang ban luo zhan luo huang .hui se wei han jin jiu bei .
.shen zai guan xi jia dong ting .ye han ge ku zhu ying ying .ren xin gao xia yue zhong gui .
.leng ri wei yan wei shui chou .cui hua gong shu bu sheng qiu .
si ma bei han qi .chao yang zhao shuang bao .jiang nan shu ke xin .men wai fu rong lao ..
.wu shi cheng wu cai .chai men yi han kai .tuo jin yin yong ri .zhuo ji bu huang tai .
.fang lan wu yi lv .ruo liu he qiong lv .xin duan ru huai shan .meng chang chuan chu yu .
.bai niao shu ling li an sha .zao hua ling ci fan wei bo .yan guang si dai qin chui liu .
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
译文及注释
译文
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
竹子刚生时，只是一(yi)(yi)寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇(she)鳞般(ban)的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与(yu)可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使(shi)士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
夏桀殷纣多么狂妄邪(xie)恶，贪图捷径必然走投无路。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
注释
91、乃：便。
⑧郢：古地名，春秋楚国的都城。
⑦但莫管：只是不要顾及。
（23）假：大。
（26）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断
⑤爰：于是，在此。所：处所。
月皎：月色洁白光明。《诗经·陈·月出》：“月出皎兮。”
赏析
《竹马子》是柳永的自度曲。从意(yi)境上讲，这首词属柳永的雅词，其中不只抒发了个人的离愁别恨，而且也是对封建文人命运的凭吊，整体情绪沉郁深远。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇(zhi yong)、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾(gu)，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进(liao jin)谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新(qing xin)秀丽的艺术享受。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇(zhi yong)、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾(gu)，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进(liao jin)谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新(qing xin)秀丽的艺术享受。
创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
陆长倩( 金朝 )
收录诗词 (1384) 首
简 介
陆长倩 陆长倩，字才仲，侯官（今福建福州）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士（《淳熙三山志》卷二六）。哲宗元祐三年（一○八八）以朝请郎知台州，四年替。今录诗三首。
阮郎归·立夏
醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。"
只知防皓露，不觉逆尖风。回首双飞燕，乘时入绮栊。
梯稳从攀桂，弓调任射莎。岂能抛断梦，听鼓事朝珂。"
葛蔓交残垒，芒花没后宫。水流箫鼓绝，山在绮罗空。
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
"忆昨未知道，临川每羡鱼。世途行处见，人事病来疏。
欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。"
深惭走马金牛路，骤和陈王白玉篇。"
仙人篇
枝条分御叶，家世食唐恩。武可纵横讲，功从战伐论。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。
郁金种得花茸细，添入春衫领里香。"
路翻平楚阔，草带古淮新。天下虽云大，同声有几人。"
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得所各休去，
"楚江寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。
"石溪同夜泛，复此北斋期。鸟绝吏归后，蛩鸣客卧时。
回车三乡路，仙菊正堪摘。寄谢杜兰香，何年别张硕。"
长相思·惜梅
投迹倦攸往，放怀志所执。良时有东菑，吾将事蓑笠。"
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。
"五色文胜百鸟王，相思兼绝寄芸香。
"得性见微公，何曾执着空。修心将佛并，吐论与儒通。
千载更逢王侍读，当时还道有文章。"
霜风红叶寺，夜雨白苹洲。长恐此时泪，不禁和恨流。"
夜灯江北见，寒磬水西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。"
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出，红烛香残诰未封。
倦夜
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
独爱千峰最高处，一峰初日白云中。"
回首故园红叶外，只将多病告医王。"
蘅兰委皓雪，百草一时死。摧残负志人，感叹何穷已。
九曲终柔胜，常流可暗吞。人间无博望，谁复到穷源。"
落叶虫丝满窗户，秋堂独坐思悠然。"
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处，棠梨树下香风来。
望喜潜凭鹊，娱情愿有琴。此生如遂意，誓死报知音。
生查子·烟雨晚晴天
"拥褐坐茅檐，春晴喜初日。微风入桃径，爽气归缥帙。
"三川歌颂彻咸秦，十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟，
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗。
春风野岸名花发，一道帆樯画柳烟。"
暗销何限事，白尽去年头。莫怪频惆怅，异乡难再游。"
"君子远相寻，联镳到敝林。有诗谁索和，无酒可赊斟。
"春闱帝念主生成，长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露，
东归海上有馀业，牢落田园荒草平。"
渔父·云溪湾里钓鱼翁
冲桥二水急，扣月一钟残。明发还分手，徒悲行路难。"
月落珠帘卷，春寒锦幕深。谁家楼上笛，何处月明砧。
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
"三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日，
庭树人书匝，栏花鸟坐低。相留永不忘，经宿话丹梯。"
未落须迷醉，因兹任病缠。人谁知极物，空负感麟篇。
湿连湘竹暮，浓盖舜坟秋。亦有思归客，看来尽白头。"
烧起明山翠，潮回动海霞。清高宜阅此，莫叹近天涯。"
相逢行二首
力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。"
曾城自有三青鸟，不要莲东双鲤鱼。
"俱为落第年，相识落花前。酒泻两三盏，诗吟十数篇。
"同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。
"岂无故乡路，路远未成归。关内相知少，海边来信稀。
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
莫叹迢递分，何殊咫尺别。江楼到夜登，还见南台月。
莫遣红妆秽灵迹。"
墨萱图·其一
蘅兰委皓雪，百草一时死。摧残负志人，感叹何穷已。
曳尾辞泥后，支床得水初。冠山期不小，铸印事宁虚。
"一寝闲身万事空，任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上，
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。"
细雨无妨烛，轻寒不隔帘。欲将红锦段，因梦寄江淹。"
"玉箫声断没流年，满目春愁陇树烟。
石家锦幛依然在，闲倚狂风夜不收。"
泰山吟
"水急愁无地，山深故有云。那通极目望，又作断肠分。
香传一座暗，柳匝万家闲。那复伤神所，河昏落日间。"
树簇孤汀眇，帆欹积浪间。从容更南望，殊欲外人寰。"
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔，越俗舂声隔岸还。
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。莺蝶如相引，烟萝不暇攀。
见月鹊啼树，避风云满帘。将军尽尊酒，楼上赋星占。"
狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。
赠从弟司库员外絿
"坐夏日偏长，知师在律堂。多因束带热，更忆剃头凉。
昔时恩遇今能否，一尉沧洲已白头。
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦，旧游回首谩劳思。
无因一向溪头醉，处处寒梅映酒旗。
虎拙休言画，龙希莫学屠。转蓬随款段，耘草辟墁垆。
春风野岸名花发，一道帆樯画柳烟。"
年华若到经风雨，便是胡僧话劫灰。
远道书难达，长亭酒莫持。当凭蜀江水，万里寄相思。"