菩提偈
不如寄与星郎去，想得朝回正画眉。"
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
"池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，
"黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客，
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，
"客愁不尽本如水，草色含情更无已。
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。"
菩提偈拼音解释:
bu ru ji yu xing lang qu .xiang de chao hui zheng hua mei ..
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
.xie yan lv lv lu si qi .ou ye ku xiang zhe ye ni .
.wu chu bu piao yang .gao lou lin dao pang .su e qian xi yue .qing nv ye lai shuang .
.chi tang ye xie qing ming yu .rao yuan wu chen jin hua wu .wu si sheng xi chu qiang chi .
.huang zhi qing kong zhui yi jian .sheng chao en ze xi yuan chan .li ying men ke wei xian ke .
.han hui kai qu zhi bao qin .ying tian wan qing bao qin ren .
ke she zheng gan chou ji ji .jun lou yao xiang zui yan yan .yi wen ling ge xuan xin zhao .
.ke chou bu jin ben ru shui .cao se han qing geng wu yi .
zan shi kua xia he xu chi .zi you cang cang jian chi cheng ..
wu qing zui hen dong liu shui .an zhu fang nian qu bu huan ..
译文及注释
译文
观看你书写的(de)人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪(xi)的少女洁白如雪。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
戍(shu)守兵士远望边城景象，思归家(jia)乡不禁满面愁容。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都(du)哭得肠断心裂，声音嘶哑。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要(yao)到西部边疆去屯田。到里长那里用(yong)头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
注释
文：文采。
60．“悬明月”二句：明月高照，以衬孤独。徂（cú）：往，这里指经历。
（33）明：眼力。秋毫之末：鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西。
（12）朽壤：腐朽的土壤。
（25）采莲人：指西施。
赏析
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
其实，这恐怕是误解，或者竟是偏见。艺术上的繁复，是成熟的表现；不能以直白粗放为进步，而以艳丽多姿(duo zi)为堕落。单瓣的原菊，当朴素的(su de)黄星洒满山峦的时候，也许是秋色宜人的，论野趣可；然于“花”，终少了几许姿色。如果把这满山的黄花，尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊，如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”，还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等，等等（仅此名目，就足令人心醉），则那整个大自然都将是充溢着美的发现，使人每见一枝，都大为惊叹，留连忘返，则是比单一的黄花，一目了然，有着更多的情趣和风韵。诗，和所有的艺术一样，也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论，“满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑”，刻画一位烧炭老人，形象当然是鲜明的，诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而(ran er)，对于统治阶级的揭露，实事求是地说，绝像是一篇新闻报导，毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪，因为正如他自己说的：“当此日，擢在翰林，身是谏官，手请谏纸，启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄歌咏之，欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的，所以他只能如此。当然，作为一种写法，原也无可厚非。但如果把它抬得太高，以为只此才是好诗，就未免有点以偏概全，不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后，指出来说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见，可见用形象思维的诗人，也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是：都是时代的花朵，各有各的时代赋予他们的特色。
无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有(ke you)多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗(jue su)的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
其实，这恐怕是误解，或者竟是偏见。艺术上的繁复，是成熟的表现；不能以直白粗放为进步，而以艳丽多姿(duo zi)为堕落。单瓣的原菊，当朴素的(su de)黄星洒满山峦的时候，也许是秋色宜人的，论野趣可；然于“花”，终少了几许姿色。如果把这满山的黄花，尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊，如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”，还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等，等等（仅此名目，就足令人心醉），则那整个大自然都将是充溢着美的发现，使人每见一枝，都大为惊叹，留连忘返，则是比单一的黄花，一目了然，有着更多的情趣和风韵。诗，和所有的艺术一样，也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论，“满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑”，刻画一位烧炭老人，形象当然是鲜明的，诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而(ran er)，对于统治阶级的揭露，实事求是地说，绝像是一篇新闻报导，毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪，因为正如他自己说的：“当此日，擢在翰林，身是谏官，手请谏纸，启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄歌咏之，欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的，所以他只能如此。当然，作为一种写法，原也无可厚非。但如果把它抬得太高，以为只此才是好诗，就未免有点以偏概全，不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后，指出来说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见，可见用形象思维的诗人，也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是：都是时代的花朵，各有各的时代赋予他们的特色。
无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有(ke you)多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗(jue su)的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
这是一首写景的小诗，描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
创作背景
梁武帝天监四年（公元505年），梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗，萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后，为书信的情理所慑服，不久就率八千之众投降。
陈克侯( 金朝 )
收录诗词 (2136) 首
简 介
陈克侯 陈克侯，字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年（一五五八）举人。落第后究心古学，尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年，署闽县教谕，以师道自任。擢令永福，牧腾越。迁大理郡丞，仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。
闲居初夏午睡起·其二
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
"秋霁禁城晚，六街烟雨残。墙头山色健，林外鸟声欢。
"在郡多殊称，无人不望回。离城携客去，度岭担猿来。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
"郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。"
人筋为尔断，人力为尔枯。衣巾秽且甚，盘馔腥有馀。
枕石
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。
宫词二首
摘如钩，挑如拨，斜如掌，回如斡。又如夏禹锁淮神，
桂生在青冥，万古烟雾隔。下荫玄兔窟，上映嫦娥魄。
"结得茆檐瞰碧溪，闲云之外不同栖。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
杜陵芳草年年绿，醉魄吟魂无复回。"
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
卜算子·春情
也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。"
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
伊人强勐犹如此，顾我劳生何足恃。但愿我开素袍，
"陈宫内宴明朝日，玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开，
老大逢知少，襟怀暗喜多。因倾一尊酒，聊以慰蹉跎。"
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
思佳客·闰中秋
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚，还应有泪忆袁熙。
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。
霁来还有风流事，重染南山一遍青。"
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
无人说得中兴事，独倚斜晖忆仲宣。"
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦，驿路铃声夜过山。
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
未省愁雨暗，就中伤月明。须知越吟客，欹枕不胜情。"
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。"
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。"
处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。"
"暖气飘苹末，冻痕销水中。扇冰初觉泮，吹海旋成空。
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
"中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
伐檀
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
早晚扫欃枪，笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车，罢系虾蟆木。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
"怅望春襟郁未开，重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物，
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
大雅·公刘
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。"
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
"洛岸秋晴夕照长，凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散，
求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。"
冀州道中
明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨，商陵永诀更牵情。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。