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青玉案·与朱景参会北岭

明代 / 何贲

假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"


青玉案·与朱景参会北岭拼音解释:

jia yan cang bao fei zhen bao .bu shi sheng zhi yan de zhi ..
mu cheng yao su ge yun cun .xin ru yue se liu qin di .meng zhu he sheng chu yu men .
gu xiang wen er yi chou chang .he kuang bian zhou fei gu xiang ..
.chu de xiao guan bei .ru yi bu cheng shen .long hu lai shi ke .sha gu xia qi ren .
ming ji bing xiao liu .lu shao que qu chao .gong tan yong pi yi .wei ri xia lin shao ..
ma wei hao xiao dang shi shi .xu zhuan ming huang xing shu chuan .
yi xi dang nian sui ji li .ma ti zhong ri wei jun mang ..
tu zou wu fei ru wei xi .lu chen zhong jian tai shan ping ..
.you ju bu cheng zai chang an .gou qian fu chun an xue can .ban wu jian yi fang dai ye .
ke lian bi wu kan feng ri .ruo dao ren jian shi zhong ren ..
.ku de xin lai mang chu xian .xian zhong fang cun kuo yu tian .fu sheng zi shi wu kong xing .
shi jun ji ru jin luan dian .ye zhi wu fei cao bai ma ..
ke xi han sheng liu bu de .xuan tian bo lang xiang ren jian ..

译文及注释

译文
我眼前的(de)这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹(chui)醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃(ai),墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相(xiang)接者,亦已稀也。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世(shi)后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存(cun)。
为寻幽静,半夜上四明山,

注释
⑹罗网:捕鸟的工具,这里指法网。羽翼:翅膀。这两句说:既已身陷法网,系狱流放,怎么会这样来往自由呢?
⑴菽(shū):大豆。
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。
②雷:喻车声
98. 子:古代男子的尊称。
33、“故有”二句:语出《韩诗外传》卷五:“朝廷之人为禄,故入而不出;山林之士为名,故往而不返。”
[2]金羁(jī):金饰的马笼头。

赏析

  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰(ju shuai)。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意(yi)见未得到采纳。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  此诗一、二两章是实写,诗中(shi zhong)对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲(you xian)自得的心情,又颇含自戒之意。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚(ji qiu)”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  【其一】
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

何贲( 明代 )

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简 介

何贲 何贲,瓯宁(今福建建瓯)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。徽宗崇宁四年(一一○五)官华原县主簿(《金石萃编》卷一四六)。

长安春望 / 扬丁辰

"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,


齐桓公伐楚盟屈完 / 罗雨竹

杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
"缭绕江南一岁归,归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急,


匏有苦叶 / 乌孙宏伟

"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 保和玉

为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"


醉太平·泥金小简 / 任庚

"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"


牧童 / 章佳培灿

"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,


题临安邸 / 敏水卉

井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 双映柏

"仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路,
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"


结袜子 / 徭甲申

鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"


石钟山记 / 暨元冬

漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤,故人何处尚驱鸡。